Số liền trước số lớn nhất có 7 chữ số là

#số liền sau của số lớn nhất có hai chữ số

toanthangthayloi · 10 months ago

Text

youtube

số liền sau của số lớn nhất có ba chữ số số liền sau của số lớn nhất có 3 chữ số số liền sau của số lớn nhất có hai chữ số số liền sau của số lớn nhất có một chữ số số liền sau của số lớn nhất có 6 chữ số số liền sau của số lớn nhất có 4 chữ số là số lớn nhất có 7 chữ số hơn số thứ nhất có 6 chữ số khác nhau là số lớn nhất có bảy chữ số khác nhau là số chẵn lớn nhất có bảy chữ số là số tròn trăm lớn nhất có bảy chữ số là số liền sau của số lớn nhất có 7 chữ số số liền sau số tròn chục lớn nhất có 7 chữ số số lớn nhất có 2 chữ số mà tổng bằng 7 số lớn nhất có 7 chữ số lớn hơn số lớn nhất có 6 chữ số khác nhau là số tròn triệu lớn nhất có 7 chữ số là tổng của 4 số tự nhiên là số lớn nhất có 7 chữ số cách đọc số có 7 chữ số số điện thoại có 7 chữ số số tự nhiên có 7 chữ số chia hết cho 9 số nhỏ nhất có 7 chữ số là số tròn chục có 7 chữ số số nhỏ nhất có 7 chữ số đều chẵn một số có bảy chữ số số điện thoại có 7 chữ số là gì có bao nhiêu số tự nhiên có 7 chữ số có bao nhiêu số có 7 chữ số chia hết cho 9 có bao nhiêu số có 7 chữ số số liền trước số bé nhất có 7 chữ số có bao nhiêu số có 7 chữ số là số tiến số liền sau số bé nhất có 7 chữ số khác nhau có bao nhiêu số tự nhiên có 7 chữ số khác nhau số có 5 chữ số chia hết cho 7 số điện thoại huyện củ chi có 7 chữ số viết các số tròn triệu có 7 chữ số một số điện thoại có 7 chữ số tìm số có 3 chữ số hàng chục là 7 số bé nhất có bảy chữ số khác nhau số lớn nhất có bảy chữ số khác nhau là số điện thoại ở huyện củ chi có 7 chữ số số liền sau của số lớn nhất có 7 chữ số viết số lẻ nhỏ nhất có 7 chữ số số có 1995 chữ số 7 chữ số 7 trong số 476 có giá trị là chữ số 7 trong số 678 có giá trị là chữ số 7 trong số 79 có giá trị là

0 notes

tiasosolientruocsoliensau · a month ago

Text

Cách tìm số liền sau của số lớn nhất có 6 chữ số

youtube

số liền trước

số liền sau

số liền trước số liền sau

số liền trước và số liền sau

số liền sau của số lớn nhất có 6 chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có sáu chữ số là

số liền trước của số lớn nhất có 6 chữ số là

số liền sau của âm 8

tìm số liền sau của số có ba chữ số lớn nhất

số liền sau của số lớn nhất có ba chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có 5 chữ số khác nhau là

số liền sau của số lớn nhất có hai chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có một chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có 4 chữ số

số liền sau của số lớn nhất có một chữ số

số liền sau của số lớn nhất có 5 chữ số

viết số lớn nhất có 6 chữ số khác nhau

tìm số liền trước của số lớn nhất có hai chữ số

số liền sau của 0 là

số liền sau của 0 là bao nhiêu

số liền sau của số lớn nhất có 1 chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có 2 chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có 3 chữ số là

tìm số liền sau của số có 3 chữ số lớn nhất

số liền sau của số lớn nhất có 4 chữ số là

số liền sau của số lớn nhất có 5 chữ số là

0 notes

Text

Dịch bởi: Khánh Linh

Tác giả: Nhụy Hy

_________________________

Bạn có muốn giữ lại chiếc lọ đã hết hạn sử dụng không?

Bạn có muốn tiếp tục theo đuổi những cuốn tiểu thuyết còn dang dở không?

Những người đã chia tay có cần quay lại với nhau lần nữa không?

Câu trả lời của tôi đều là “không”.

Có một số người, một số việc, cho dù bạn thích đi chăng nữa cũng không cần quay đầu lại.

#01

Vài ngày trước, dì bán hạt dẻ lại đến bày sạp .

Cứ đến mùa đông, dì đều sẽ đẩy một chiếc xe ba gác, gắn thêm một chiếc chảo nhỏ rang hạt dẻ ở đầu hẻm, từ xa đã ngửi thấy mùi thơm.

Sau khi tôi đi qua, không ngờ chỉ trong nháy mắt dì liền nhận ra tôi: “Con gái, vẫn muốn lấy bảy lạng rưỡi chứ?”

Đây là câu năm ngoái tôi luôn nói với dì mỗi khi mua hạt dẻ.

Bởi vì lúc đó mua nửa ký không đủ cho hai người ăn, mua một ký lại ăn không hết, vì vậy mỗi lẫn đều lấy bảy lạng rưỡi.

Nhưng l��n này, tôi chỉ lấy nửa ký.

Dì hỏi tôi: “Bạn trai đâu sao không thấy đi cùng con? Lâu rồi không thấy hai đứa đi chung”.

Tôi lúng túng cười đáp: “Bọn con chia tay rồi”.

Sau đó cầm lấy túi hạt dẻ rời đi.

Trên đường về nhà tôi không kiềm được mà nhớ lại, ở bên anh dường như đã là một chuyện rất lâu trước đây.

Lâu đến nỗi nếu không phải dì hỏi, tôi cũng chóng quên mất chúng tôi chia tay từ khi nào.

Nhưng thực tế nếu cẩn thận tính toán lại dường như chỉ mới ba tháng đây thôi.

Bởi vì tôi nhớ chiều hôm ấy chia tay, tôi còn mua một quả dưa hấu lớn, cuối cùng vẫn không ăn hết.

#02

Một tháng sau đó em vẫn luôn rất hiếu kỳ, anh rốt cuộc sống tốt hay không.

Nhưng trong thâm tâm em thật ra vẫn hiểu rất rõ, những ngày tháng không có em anh vẫn có thể sống rất vui vẻ.

Bởi anh chưa từng không thể không có em, cuộc sống của anh không hề thiếu em.

Chỉ là, đúng lúc anh cô đơn đã gặp được em, còn em vừa hay lại rất thích anh.

Thế nên mang theo trái tim bị cảm động bắt đầu đoạn tình cảm này.

Anh không bao giờ cãi nhau với em, mọi chuyện đều sẽ nhường em;

Đi chơi cùng bạn cho dù em không hỏi, anh cũng sẽ chủ động báo em biết lịch trình;

Sinh nhật, ngày kỷ niệm anh trước giờ chưa từng quên, luôn luôn chuẩn bị quà cho em từ rất sớm.

Đúng vậy, anh đã làm tất cả mọi việc một người bạn trai nên làm.

Ngoại trừ thích em.

Mặc dù anh che dấu điều đó rất tốt, nhưng em vẫn cảm nhận được, anh không hề thích em nhiều như vậy, hoặc nói anh không hề yêu em.

Vì anh luôn né tránh mọi cuộc trao đổi thân mật với em, mỗi lẫn nhắc đến chủ đề gia đình hay kết hôn , anh đều sẽ tìm đề tài khác lãng tránh.

Chúng ta không nói về người yêu cũ, không bàn về tương lai, không hỏi về bất cứ chủ đề riêng tư nào.

“Tương kính như tân” bốn chữ này là sự khắc họa chân thực nhất giữa chúng ta.

Có lẽ một số người sẽ cảm thất như vậy rất tốt, không hề cãi vã cũng không có mâu thuẫn.

Nhưng như vậy, cũng không hề có tương lai.

#03

Có thể anh cũng từng thử thích em, thử yêu em, nhưng cuối cùng phát hiện bản thân vẫn không làm được.

Mặc dù anh cảm thấy em rất tốt, chúng ta rất hợp, chúng ta nên bên cạnh nhau, nhưng vẫn không có cách nào cả.

Tình cảm chính là như vậy.

Cho dù có bao nhiêu ưu điểm đi nữa đều không sánh được với hai chữ: không thích.

Thế nên lúc chia tay, anh nói mình vô dụng, nói rằng em sẽ gặp được một người tốt hơn.

Nhưng trong lòng em hiểu rõ, những lời này anh chỉ qua là muốn giảm bớt cảm giác tội lỗi của bản thân.

Sau này nghe bạn bè nói, người yêu cũ của anh kết hôn rồi.

Tối hôm đó, anh uống rất nhiều rượu, còn gọi điện cho em nói anh muốn quay lại.

Thật ra lúc đó, em suýt chút đồng ý rồi.

Bởi vì anh sau khi chia tay vẫn tốt đẹp đến mức khiến tim em rung động, mọi thứ liên quan về anh em vẫn đều chưa thể buông bỏ.

Nhưng em không còn dũng khí đi yêu anh nữa, thế nên sau hai phút trầm mặc đã từ chối anh.

Em thừa nhận, em vẫn còn thích anh, vô cùng vô cùng thích anh, nhưng tự tôn nói cho em biết, không thể được.

Anh chỉ cần một người giúp anh giải quyết nỗi cô đơn, người đó có thể là em, cũng có thể là bất cứ ai.

Thử thêm một lần nữa, chẳng qua cũng chỉ thêm một lần chia tay.

Có điều anh biết không?

Mỗi khi anh nhìn vào mắt em, ngoại trừ sự né tránh còn có cả sự do dự.

Anh dường như chưa từng không thể thiếu em, cũng chưa từng kiên định chọn em.

Vì thế sau lần cúp máy đó anh không hề tìm lại em nữa.

Em thừa nhận, hiện tại thỉnh thoảng vẫn nhớ đến anh, nhưng đã không còn bất cứ sự kỳ vọng gì với anh nữa.

Em không thể cứ mãi thích một người không thích em;

Cũng không thể mãi hủy hoại bản thân trong tình cảm này.

So với yêu anh, em hiện tại cần yêu bản thân mình hơn.

Như vậy nhé.

Tình yêu dành cho anh, sẽ lưu lại trong mùa hè năm ấy.

Ngày mai, ngày mai em sẽ không yêu anh nữa.

_______________________

Nguồn: https://mp.weixin.qq.com/s/VRZYgvmwPFsOeZkFUnIXdQ

25 notes · View notes

Text

Hôm nay tôi đọc được một đoạn thế này ” Tôi gặp anh, là đúng người, chỉ sai thời điểm, sóng gió tới, tôi lại không đủ sức bảo vệ anh. Tôi đành nhìn lên trời cao mỉm cười, cầu xin ông trời cho anh những thứ tốt đẹp nhất, sống một cuộc đời hạnh phúc, đừng ức hiếp anh.

Cũng đừng để anh biết, trong vô số những đêm đen tĩnh mịch, vẫn còn một người chưa từng quên anh. Sẽ có một ngày, khi vòng tay tôi đủ lớn, liền sẽ chạy tới ôm anh.

Nhưng nếu ông trời đã sắp đặt cho anh với người khác, vậy hãy để anh quên tôi, sống vui vẻ là được.”

Tôi cũng vậy, mong anh được hạnh phúc, cuộc đời sẽ không làm anh tổn thương thêm lần nào nữa. Tôi và anh chia tay cũng sắp được hai năm rồi. Những thứ trong đầu tôi về mối tình này là vài kỉ niệm đẹp đẽ giữa chúng tôi. Tôi nghĩ dù anh đã dành rất nhiều tình cảm cho tôi dù đôi khi có những điều vẫn còn là bí mật mà không thể nói ra với nhau. Nhưng sự chân thành anh dành cho tôi không thể nào chối bỏ được.

Hồi tôi đọc cuốn hồi kí của Nam Khang ” Em đợi anh đến năm 35 tuổi ” tôi từng muốn nói với anh, “sau này em và anh phải chia xa , nếu năm em 35 tuổi em vẫn một mình và anh cũng vậy thì mình về ở với nhau , chăm sóc nhau nhé !”. Ngày gặp cuối cùng tôi muốn nói với anh như thế nhưng lúc đó anh lại đang rất áp lực về mọi thứ, tôi chẳng muốn trao hi vọng rồi lại chính mình gây thất vọng cho anh.

Tôi từng có ý định muốn nói lại điều đó với anh một lần nhưng lúc đó tôi biết anh đã có người yêu mới. Tôi cảm thấy thất vọng, tôi nghĩ một người nặng tình cảm như anh lại quên tôi nhanh như vậy. Dù lúc trước tôi luôn nói rằng mong anh sớm tìm được hạnh phúc, thế mà nghe tin đó tôi lại ngỡ ngàng và khó chịu.

Lá thư cuối cùng viết ra là sự buồn bã của tôi và một chút khó chịu trong đấy, vì khi đó tôi muốn anh dừng fl tôi lại, vì tôi không muốn anh tiếp tục nhìn tôi đang sống như thế nào qua những dòng trạng thái, story trên facebook trong khi anh đang yêu một ai đó. Rồi anh trả lời thư của tôi khiến tôi tổn thương hơn bởi những câu chữ anh viết ra, nếu như không viết lá thư kia thì có lẽ tôi chẳng phải suy nghĩ dằn vặt nhiều như thế. Tôi đã đọc lại lá thư đó vài lần nhưng nó vẫn mang vài cảm xúc khá tệ.

Mà cũng chỉ là khi đó thôi , còn giờ có mở ra đọc lại thì cũng không là gì nữa bởi thứ tôi nhớ là những gì trọn vẹn nhất anh dành cho tôi. Một con người tốt bụng và quan tâm đến người khác. “Cảm ơn anh vì đã luôn quan tâm giúp đỡ những người thân bên cạnh em dù chúng ta đã chia tay, em gái em đã kể về anh về những điều anh làm giúp nó cho em nghe và em cảm ơn vì những điều tốt đẹp đó.”

Cảm ơn anh người xa lạ với những kỉ niệm đã qua. Hãy sống thật tốt nhé!

5.10.21

21 notes · View notes

hdiep2888 · 11 months ago

Text

NGƯỜI MUỐN THÀNH BẠI ĐỀU Ở 3 CHỮ “KHÍ”

1 – Thắng ở hòa khí

William Shakespeare có một câu danh ngôn: “Đối đãi với người cần hòa khí, nhưng không cần quá suồng sã. Hòa khí không đơn giản chỉ tính khí ôn hòa, điềm đạm, mà còn chỉ có tinh thần đoàn đội, có thể tạo nên bầu không khí hài hòa”. Hòa khí không phải là bạn cần làm người tốt, mà là có một trái tim đối nhân xử thế khoan dung tha thứ.

Ở Trung Quốc có một câu chuyện nổi tiếng kể về Tăng Quốc Phiên – tướng lĩnh lỗi lạc thời nhà Thanh như sau: Tăng Quốc Phiên thống lĩnh vạn quân với tôn chỉ “Thành” và “Hòa” để đối đãi với thuộc hạ cấp dưới. Môn sinh của ông miêu tả Tăng Quốc Phiên thường ngày trong doanh trại đợi mọi người để cùng ăn cơm, ăn cơm xong lại cùng nhau ngồi quây quần chuyện trò, và khi ấy Tăng Quốc Phiên sẽ kể những câu chuyện cười khiến ai nấy đều vui vẻ.

Năm Hàm Phong thứ 11 (1861) Lý Tú Thành lãnh đạo quân đội tấn công đại doanh của Tăng Quốc Phiên, Kỳ Môn rơi vào thế hiểm nguy, có kẻ đã thu dọn chuẩn bị chạy trốn, biết chuyện Tăng Quốc Phiên truyền lệnh xuống dưới: “Thế giặc đã vậy, có kẻ muốn quay về, cấp 3 tháng bổng lộc, sự bình có thể quay trở lại doanh trại”.

Đối mặt với quân lính đào ngũ Tăng Quốc Phiên chẳng những không trừng phạt mà khoan dung đối đãi, tha thứ. Đám quân lính nung nấu ý bỏ trốn sau khi biết được đã hối hận và từ bỏ ý định.

Dùng hòa khí để đối đãi mới có được hòa khí của người khác, tranh cãi đối đầu chỉ khiến bạn và đối phương bị tổn thương. Không cần phân cao thấp, đúng sai, hòa khí mới là chiến thắng.

2 – Bại ở tính khí

Nhân sinh nhất thế, thảo mộc nhất thu, ý chỉ con người đều có tính khí riêng, gặp chuyện khó tránh khỏi hoài nghi. Có người sẽ bị kích động mà cuốn theo sự việc, nhưng cũng có người đủ thông minh để điềm đạm nhìn nhận, khống chế cảm xúc, tính khi của bản thân.

Có một câu cổ ngữ “Lời từ từ nói, tính khí từ từ thành”. Rất nhiều lúc chúng ta không thể tiết chế được bản thân, kiểm soát cảm xúc, phạm sai lầm và càng sai thêm, đến cuối cùng mới thấy hậu quả phải lãnh.

Một câu chuyện ngụ ngôn kể rằng, một con rắn nọ bò qua cái cưa, không cẩn thận mà cứa vào da bị thương. Con rắn vô cùng tức giận, lập tức quay mình cắn ngoạm cái cưa đó, kết quả làm rách miệng. Con rắng càng điên tiết hơn, nó nghĩ rằng cái cưa đang khiêu khích tấn công nó. Thế là lấy thân cuốn chặt lấy, dùng toàn lực siết chặt cái cưa. Kết quả thì ai cũng có thể đoán được. Con rắn đó đến chết cũng không hiểu được, hại chết nó không phải là cái cưa mà là nó không biết khống chế cảm xúc của mình.

Nhà tâm lý xã hội học người Mỹ Festinger có một nhận xét rất nổi tiếng, được mọi người gọi là “Quy tắc Festinger”: “10% của cuộc sống được hình thành bởi những việc xảy ra đối với bạn và 90% còn lại được quyết định bởi thái độ, phản ứng của bạn đối với những sự việc xảy ra”.

Hay nói một cách khác, 10% những sự việc xảy ra trong đời là bạn không thể thay đổi được nhưng 90% còn lại là phụ thuộc ở bạn.

Ai cũng có tính khí riêng, gặp chuyện không suôn sẻ khiến bản thân tức giận, nó dường như là bản năng của con người. Tuy nhiên, có người có thể điều khiển được cảm xúc của bản thân, kìm nén ngọn lửa đang sôi sục trong người, nhưng có những người bị cảm xúc chi phối mà đã phạm phải những sai lầm không đáng có.

Giống như con rắn trong câu chuyện ngụ ngôn trên, vốn dĩ chỉ bị một vết thương nhỏ, nhưng vì bản tính nóng giận mà đã tự hại chết mình.

Na-pô-lê-ông từng nói: ” Người có thể điều khiển được cảm xúc vĩ đại hơn so với một tướng quân nắm giữ một tòa thành”.

3 – Thành công ở đại khí

Người thành công sẽ không cố chấp vào những chuyện không cần liêm xỉ, nịnh bợ, càng không tính đoán so đo thiệt hơn đúng sai.

Trong Sử ký: Tần Bản Kỷ có một đoạn viết đại ý kể về Tần Mục công, một vị tướng tài giỏi, một ngày nọ con tuấn mã mà ông yêu quý chạy lạc, bị đám dân đen ở Kỳ Hạ bắt được, đem chia cho lão bách tính. Quan sứ điều tra ra chân tướng, muốn bắt hết dám dân đen đã ăn thịt con tuấn mã của Tần công lại, xử phạt theo vương pháp.

Tuy nhiên Tần Mục công liền ngăn quan sứ lại “Người quân tử không thể vì một con súc vật mà đắc tội đến lão bách tính” đồng thời hạ lệnh: “Ta nghe nói ăn thịt ngựa mà không có rượu sẽ hại đến cơ thể ngươi hãy đem rượu ngon đến cho họ đi”.

Ba năm sau Tần Mục công thảo phạt Tấn Quốc, vừa bị bại trận lại còn thương nặng, trong hoàn cảnh ngàn cân treo sợi tóc, thì ở đâu một đội quân như thiên binh thần tướng, đánh cho quân Tấn tan tác, Tần Mục công vì thế mà chuyển bại thành thắng.

Đội quân đó chính là đám bách tính năm xưa đã bắt con tuấn mã của ông nhưng không bị trừng phạt mà lại còn được tặng rượu ngon. Tần Mục công đã trồng phúc báo, để vào lúc thích hợp thu lại được báo đáp.

Khoan dung, độ lượng, hào sảng, chính những phẩm chất riêng biệt ấy mà Tần Mục công trở thành một trong những Xuân Thu Ngũ Bá (năm bị bá chủ thời Xuân Thu) để lại tiếng thơm thiên cổ.

Victor Hugo từng nói: “Rộng lớn nhất thế gian là biển, rộng lớn hơn biển là bầu trời, mà rộng lớn hơn bầu trời là lòng người”.

Một người có tấm lòng rộng lớn bao nhiêu thì có bấy nhiêu đại khí, cũng nhờ đó mà sẽ thành bấy nhiêu đại sự. Bàn cờ số phận, bạn hãy học cách mở rộng tấm lòng, nhãn quang của bản thân, nếu muốn đi nước cờ kế tiếp.

Ý nghĩa thực sự của cuộc đời thực ra nằm trong ba chữ “Khí”.

Lấy hòa khí đối nhân, dùng nụ cười và tấm lòng vị tha để vén màn sương mù, tiền đồ ắt rộng mở.

Điều khiển cảm xúc, tính khí, trở thành chủ nhân của nó, khó khăn trở ngại ắt sẽ vượt qua.

Dùng đại khí để xử thế, có một tấm lòng rộng mở, vạn sự ắt sẽ bình an.

_____

(Tri thức trẻ)

32 notes · View notes

itsnathere · 6 months ago

Photo

– Cậu có thời gian không?

– Có chứ! Với cậu luôn vậy mà.

– Không phiền thật chứ?

– Ừm, không hề.

– Ừm, cũng không có gì, tôi chỉ hỏi thôi. Đôi khi cái tôi cần cũng chỉ có vậy.

– Ừm.

– Thời gian trôi nhanh thật. Thoáng chốc, tôi đã nghĩ, mình thực sự già rồi.

– Mới 25, ¼ đời người thôi. Chúng ta vẫn chỉ là một đứa trẻ trong hình hài người lớn. Có vậy thôi. Khác nhiều có khi do suy nghĩ chúng ta giờ chứa được nhiều thứ hơn, nghĩ được nhiều chuyện hơn.

– Ừm, cậu biết không? Bất giác, hôm nay tôi đã nghĩ đến chuyện kết thúc cuộc đời tôi ở một độ tuổi nào đó mà tôi thấy phù hợp?

– Vậy à? Làm sao cậu biết độ tuổi nào phù hợp? Cậu sẽ không vướng bận điều gì chứ?

– Còn điều gì làm gì tôi vướng bận chứ?

– Không phải vượt qua tuổi 18, là người ta có quyền được gọi là trưởng thành, có quyền quyết định mọi thứ đâu, không hẳn là như thế!

– Chứ là gì? Tôi đã nghĩ thế.

– Nghĩ thế cũng không hẳn sai. Chỉ là cái gọi là trưởng thành sau đó chính là hiểu chuyện. Cậu còn gia đình, người thân, bạn bè và cậu không thực sự ế.

– Này, ai lại chạm vào nỗi đau của nhau thế hả? Biết được những người tôi từng làm tổn thương giờ đã ổn là đủ rồi.

– Biết vậy à? Cậu nên tiếc thương mình trước đi rồi hẳn lo cho người khác.

– Tôi cũng tiếc thương mình. Có đôi lúc tôi nghĩ số phận tôi là như thế. Khúc khuỷu và chật vật.

– Ừm như thế mà vẫn có thể vắt tay lên trán nằm trên chiếc giường êm, nhiệt độ máy lạnh chỉ phả 25 độ vừa phải để có một giấc ngủ ngon trong ngôi nhà ấm áp, có ba mẹ, có anh em, có ông bà.

– Ý tôi là chuyện ngoài kia mà. Mà tôi cũng biết thế nhưng tôi cũng không hẳn là vui vẻ với chuyện đó cho lắm.

– Chuyện gia đình thường vậy mà. Phải có lên có xuống rồi bình bình rồi lại thế. Hãy biết rằng cậu còn có gia đình.

– Ừm tôi hiểu chứ.

– Ngoài kia cũng vậy thôi. Cố gắng lên, mệt mỏi quá thì rủ tôi đi đâu đó chơi, đi đâu đó ăn, đi đâu đó xa xa làm mát bản thân. Refresh có phải dịch thế không nhỉ? Ý tôi là nghỉ ngơi rồi lại tiếp tục. Trái đất vẫn quay có dừng đâu, nó gánh trên vai nó cả nạn cháy rừng, chiến tranh, dịch bệnh, ô nhiễm và cả con người với ti tỉ chuyện. Tại mình nhỏ bé quá nên không thấy được. Ít nhất mình còn nghỉ để tiếp tục. Chứ trái đất có nghỉ được ngày nào. Nó mà nghỉ là tới công chiện liền. Tôi nghĩ vì nó biết trách nhiệm trên vai nó.

– Giờ giảng đạo tới rồi. Xin nghe giáo huấn của giáo sư X ạ.

– Tôi mà là giáo sư X là nãy giờ điều khiển cậu suy nghĩ cái gì đó ra hồn rồi. Cuộc đời đâu dễ kết thúc vậy. Cả giáo sư X cũng đã từng có lúc gục ngã vì liệt chân. Nhưng rồi ổng cũng biết điểm mạnh của ổng ở đâu và những gì ổng có thể làm được sau này nên chọn cách tiếp tục sống.

– Rồi rồi. Cậu nghĩ tôi nên làm gì bây giờ?

– Tiếp tục sống cái đã. Thanh xuân không dừng lại ở tuổi 18. Nó vẫn luôn kéo dài nhờ suy nghĩ tươi trẻ của mình.

– Ừm cứ vậy đi.

– Cứ vậy là cứ vậy thế nào?

– Nào, enjoy cái moment này nên đừng make it complicated nữa.

– Cũng biết bắt trend à?

– Vui mà.

– Ừm, vui là được. Đi ăn gì đó thôi.

– Ừm.

Những đợt gió từ đâu lướt qua hiu hiu lạnh. Ngoài trời mấy nay trở âm u, thi thoảng lại có những đợt mưa lất phất. Chắc cũng vào mùa rồi. Nên mặc thêm một lớp áo nữa cho ấm. Từ đằng xa phía ban công đối diện, cô bé nhìn thấy một thanh niên đang ngồi nói chuyện luyên thuyên, có lúc cười, có lúc trầm ngâm. Cô bé ấy tò mò cố gắng lướt qua lại thêm một chút nữa để tìm dáng hình người thứ hai mà người thanh niên đang nói chuyện cùng nhưng không thấy đâu.

Thi thoảng, những con chữ cứ thế xuất hiện dưới dạng suy nghĩ và khăng khăng đòi người viết phải viết ra chúng. Dù chưa biết mục đích viết ra để làm gì. Nhưng trước mắt là cứ viết ra đã. Chắc chúng muốn biết chúng có hình dạng gì và thế giới này ra sao khi có chúng. Những con chữ có hình dạng acb khi ghép lại với nhau mà thế hiện được điều gì đó. Và có lẽ vậy.

Tôi vẫn thường hay viết như vậy vào những ngày tôi có cảm giác man mác buồn. Để tìm chút gì đó mang ý niệm của hy vọng, chút gì đó như ánh sáng nơi cuối đường hầm tăm tối để níu lấy. Như vậy sẽ giúp tôi vượt qua và tiếp tục con đường của mình. Còn bạn? Bạn chọn cách viết thế nào mỗi khi buồn?

Ảnh: dziana-hasanbekava

Hình ảnh: Tôi vẫn lấy hình từ Pexel, có lẽ vì chúng đẹp và đẹp thật. Và tấm này, tôi thấy nó có vẻ hợp và có vẻ vậy thật.

15 notes · View notes

boobeo1133 · 7 months ago

Photo

🏠 Safe House LIVE – Day 1 (18:00 – 00:00)

🔹 Khaotung đóng vai “nhìn thấu hồng trần” rồi =)) một mình ngồi ở góc bàn ăn, vừa tủm tỉm cười vừa quan sát các cặp đôi tương tác =))))

🔹 Nhìn Earth xông xáo đi chuẩn bị đồ cho mọi người ăn, tui có cảm giác anh đã lựa được vai quản gia :))) và Phuwin chắc chắn đã chọn vai trợ lý quản gia =)) Pí Earth làm gì là thằng bé lẽo đẽo đi kế bên làm theo :))

🔹 LEO CHÍNH LÀ TÔI TRONG MỌI BÀN ĂN =)))) ĂN RẤT CHẬM :)) lo nói quên mọe ăn :)) cuối cùng người ta ăn xong thì dĩa của minh còn nguyên :))

👑 Những nóc nhà thật sự: Gun ATP và Mix Sahaphap =))))))))))

🔹 Cái live này muốn sống sót đến cuối cùng thì nên chơi trò chơi hoặc choảng nhau để làm những nhiệm vụ như rửa chén, nấu ăn, quét nhà, lau nhà, dọn nhà =)) như cách mà BTS, SEVENTEEN đã làm =))))))

😳 Tính ra chiếc live này được chuyển cam liên tục vì 8 người mỗi người một nơi, vậy tức là có một đạo diễn và một biên kịch phải ngồi túc trực suốt 6 tiếng đồng hồ cho chiếc live này á hả =)) GMM có tăng lương cho ngừi ta hông dị :)) làm như vầy là phải tính lương OT nha :))

🔹 Nè nha, ngày 1 còn thấy quây quần bên nhau để chơi trò chơi nha, 8 ông cùng xúm vô cái bảng phóng phi tiêu =)) đến ngày thứ 3 là mỗi người mỗi nơi, mỗi nhóm mỗi trò là biên kịch tiền đình vì không biết chuyển cam kiểu gì nè nha :)))

🔹 Chơi ghép mặt thế nào mà nhìn một hồi mặt Pond lại giống mặt Earth dậy =)))

🔹 Mix nó chơi sung tới nỗi bung hết mọe cúc áo =)) cơ mà suốt phần chơi là chưa thấy Earth rời Mix phút nào luôn nha 🙂 anh em người ta tới là để sống cùng nhau, sinh hoạt cùng nhau chứ không phải ăn cơm tró cùng nhau nha :))

🔹 Được về phòng rồi, chơi bời đã đời cuối cùng đã được xách vali về phòng :)) rồi phân phòng thế nào mà tôi thấy EarthMix tự động xách vali đi chung với nhau lên cùng một chỗ dị =)))))))

Tình hình chia phòng (nhìn thì thấy có 2 phòng ngủ, mỗi phòng 2 giường đôi, vậy là tối ngủ sum vầy rồi nha:)) ):

🛏️ Phòng 1 (và có vẻ là phòng to nhất): Earth + Mix + Gun + Khaotung

🛏️ Phòng 2: Pond + Phuwin + Leo + Luke

🔹 Gòi bây giờ đang mở concert rồi :)) ban đầu ban nhạc chỉ có 2 chiếc guitar, nay đã có thêm sự góp mặt của organ Phuwin :)) sao mà tui có cảm giác chiếc concert này sẽ kéo dài tới 12h luôn nhỉ 🙂

🔹 Tui thấy bắt đầu lôi máy tính ra để thu âm rồi, hết 7 ngày chắc phát hành full album á :)) trong khi các cháu nó mở concert online thì Gun ATP đã bắt đầu công cuộc tắm táp và skincare các kiểu :)) không hổ danh là người lớn nhất trong 8 bé :))

🔹 Earth đã bắt đầu gia nhập đội hình tắm táp, cơ mà áo thun trắng là đồng phục ngủ của 8 người hay gì :))))

🔹 Tôi vừa thấy tổ hợp Gun ATP, Phuwin, Khatung, Leo ở trong bếp rù rì thỏ thẻ với nhau cái gì đó :)) tôi không nói là người anh lớn nhất nhà đang bày trò gì đó trêu tụi nhỏ đâu :)) nhưng tui nghi ngờ về độ bình tĩnh của Gun ATP lắm :))

🔹 Trong khi anh em bàn kế trong bếp thì chiếc thuyền ma LukeMix ngoài sô pha âm thầm, lặng lẽ ra khơi =)))))))))) Earth đâu rồi :))))

🧖 ÔI TRỜI TÔI VỪA NHÌN THẤY CHIẾC LƯNG TRẦN TRONG TRUYỀN THUYẾT CỦA ĐÌ ỚT CLM :))))) THÔI RỒI LƯỢM ƠI, đến ngày thứ 7 của chiếc live này thì tui không biết sẽ thấy tới cái gì nữa :)))

💏 Rồi tôi lại vừa nhìn thấy Phuwin vật Pond ra giường 🙂 Con trai ơi, dù gì người ta cũng kèo trên, con đối xử với ANH CON nhẹ nhàng, mềm mỏng thôi bé iu :))

🔹 Tui vừa nhìn thấy một cái tủ lạnh mà trong đó là hằng hà sa số đồ của nhà tài trợ :))) chà, 7 ngày này mấy đứa nhỏ có vẻ hơi vật vã nha :)) 8 đứa mỗi đứa đa cấp một kiểu luôn é :))

🎂 Sau khi ngó sơ chiếc rough trans từ nhà Dee March thì đã biết anh em nhà này bàn tính làm sinh nhật bất ngờ cho Luke :)) Gun còn bày kế cho các anh em làm sao để sinh hoạt thật trân, tránh làm Luke để ý :)) cơ mà theo tui thấy thì Luke không phải là kiểu người để ý mấy cái tiểu tiết đâu nên chỉ cần dụ thằng nhỏ đi ra khỏi chỗ đó là bày kế được rồi :))

🔹 Sau khi Phuwin thất bại trong việc đánh lạc hướng Luke thì lại mách Gun, Gun nói pass lại cho Leo đi =))) và Leo đang làm rất tốt nhiệm vụ cầm chân Luke trong phòng :))

😳 Tui thấy lâu lâu đạo diễn với biên kịch có hơi lag nhẹ nha =))) kiểu ủa chết mẹ tụi nhỏ đi đâu rồi, tụi nó đang ở khung hình nào rồi :))) tui thấy cam đơ ra trong vài giây :)))

🔹 Tốc độ chuẩn bị cho sinh nhật này có hơi chậm không vậy :))

Tình hình phân công chuẩn bị sinh nhật Luke như sau:

🎂 Gun + Phuwin chuẩn bị bánh kem

🎈 Earth + Khaotung + Pond + Mix chuẩn bị bong bóng

🎸 Leo ngồi chốt trong phòng đánh đàn để cầm chân Luke 🙂

🔹 Tình hình là Luke tắm xong rồi nhưng nhà ta vẫn chưa chuẩn bị tiệc mừng sinh nhật xong, bây giờ Leo đi tắm rồi nên Phuwin vào tiếp sức mùa thi với Leo =)))

💏 Trang trí phòng và bánh kem có vẻ đã hoàn tất rồi ấy nên hình như Pond vừa nhẹ nhàng vào phòng báo tình hình với bé Phuwin :)) thế nào mà ở đó có cả Leo nhưng không báo với Leo :)) phải ghé sát đầu báo Phuwin mới đượt hả :))

🔹 Tui thấy CP nhà GMM tự giác ghê á :)) cứ ngồi xuống là tự giác ngồi cạnh nhau, chẳng hạn như chúng ta có tiệc sinh nhật bàn tròn với 2 couple PondPhuwin và EarthMix :)) ta nói dính cứng ngắt với nhau ấy :))

🔹 Leo xuất hiện trong live lần này có vẻ đã sắm sẵn cho mình vai tấu hề cho cả làng rồi :)))

🔹 Ăn sinh nhật xong rồi và tôi thấy Khaotung LẠI ĐI RỬA CHÉN :)) rửa riết ghiền phải hông :))

🔹 21:39, nhà chung thông báo chơi trốn tìm :)))

🔹 Đì Ớt thiệt sự gọi Gun là Nong Gun =)))) Mix chĩu vẫn ổn chứ bạn iu? =)) người ta hơn nhau có 1 tuổi hoi :)) còn 2 người hơn thua nhau 4 tuổi nhưng kêu mỗi cái tên :)) lâu lâu cáu lên là kêu luôn mày-tau =))))))))

🔹 Uầy trước mắt tui thấy phòng của bộ tứ PondPhuwinLeoLuke nó hơi bấy rồi đó :)) 4 người này chỉ mới có 1 hoạt động duy nhất là tắm thôi mà nó đã lung tung ở mức này rồi, tui sợ sau 7 ngày sẽ không thể dọn nổi :))

💏 Đì Ớt chơi trốn tìm và người ảnh tìm ra đầu tiên là Mix =))))))))) Anh biết em 7-8 năm rồi, anh đi guốc trong bụng em :)))

🔹 CLM nãy tháy Leo mở tủ bếp dưới chân để tìm người còn nghĩ chứ làm sao mà có thể có người trốn trong đó đượt, ai dè bây giờ ổng chui dô đó trốn thật :))

🔹 Hiện giờ, người chơi Đì Ớt đang vui mừng vì tìm hết được mọi người, sau đó chợt phát hiện không thấy Phuwin đâu =))) chưa tìm ra thằng nhỏ nữa :))))

🔹 Thấy Luke Với Mix vừa cầm một đống giấy tờ ra làm tui muốn xỉu ngang, bây giờ tui nhạy cảm với mấy tờ giấy A4 mà nhiều chữ lắm :)) đừng nói ngồi học bài nha 2 ông thần :)) tui xỉu liền cho coi á :))

💏 Pond thấy bồ đang loay hoay trong bếp chuẩn bị đồ ăn khuya thì tò te nhẹ nhàng đi xuống phụ em. Phuwin nó làm gì nó tập trung ghê, không thấy nói lời nào :)) vậy nên mới cần Pind ở kế bên, nói phụ :))))

🔹 Trong khi Team Gun đi đọc cmt của fan tại phòng thì gia đình PondPhuwin vẫn tận tâm trong bếp :)) team biên kịch thấy được khung cảnh hạnh phúc của đôi trẻ nên giữa chừng vẫn chuyển cảnh cho mọi người chiêm ngưỡng hình ảnh căn bếp thơm mùi vợ chồng son nha :))

🔹 Trong khi đó, Lukevà Leo chơi một trò chơi làm đẩy nhanh sự nứt mẻ trong tình anh em – UNO 🙂

🔹 Rồi sao đang đông đúc tự nhiên để chú tôi ngồi ăn một mình trong khung cảnh đầy cu đơn và ảm đạm thế kia :))) trong khi đó, 2 chiếc nóc nhà quyền lực ra sô pha ngồi :)) ủa rồi cái bàn bầy hầy kia ai dọn :)))))))))))) ôi ĐÌ Ớt cụa tôiiii =))))

💏 Ủa tướng ngồi của Pond với Phuwin là làm sao dậy =))))))))) truyền năng lượng lật thuyền cho các mẹ hả hai con?? =))))) không cơ mà Pond xinh thật :)) và Pond bám Phuwin thật sự :)))))))))))

🥲 Tình hình của tui hiện giờ là: tai trái nghe tiếng Thái trong livestream, tai phải nghe nhạc (nhạc các loại ngôn ngữ khác nhau luôn mới mệt chứ), mắt trái update, mắt phải coi live, update song song với review phim =))) chưa kể còn phải update thêm phần tranh luận leo top trending của YinWar rồi ăn mừng bé Santa đạt 300k followers =))))

🔹 Trong khi team Leo vô phòng trả lời cmt fan thì bên ngoài có một gia đình EarthMix + Gun đang xem tidi và có hai chiếc nóc nhà dần dần chìm vào giấc ngủ :))

🔹 LEO NÓI NHIỀU THẬT SỰ CHỨ KHÔNG ĐÙA =)))))))))))))

💏 Pond có cận không con, chen chúc đọc cmt tới mức muốn che đi bồ con rồi con iu =)))

🔹 Nghe đồn là lựa phim kinh dị để xem á mà sao tui thấy team Gun sắp ngủ hết rồi dậy =))) có chắc là lựa phim kinh dị không dậy :))))

🔹 KHAOTUNG ƠI ỔN HÔNG BẠNG IU?? =)) Tui thấy bạn sắp gục ngã rồi mới ngày đầu tiên thôi bạn ơi =))))

🔹 Người lựa phim kinh dị để coi xong chuồn đi ngủ trước :)))) cuối cùng là bộ phim đó có được ai coi hết không dậy :)) tôi thấy tội người làm phim quá :)))

🔹 Pond nó làm gì với cái mic của nó rồi, nói không nghe gì nữa :)))

🔹 Hiện trường phòng khách không thấy EarthMix đâu cả =))))) hai người lén đi ngủ trước rồi hay dì :)))

🔹 Phuwin đã xuất hiện tại phòng khách, đang làm bài hả con trai 🙂 đừng làm mẹ sợ nha con :)))

💏 Gòi xong, chiếc thuyền ma LukeGun lên sàn :)))) Ốp Chumpon ở nhà bình tĩnh nha :))

🔹 Sau hôm nay, người duy nhất nắm nội dung phim chắc chắn là Khaotung =))

💏 Pond sợ thì qua học bài chung với Phuwin đi con :))

💏 Rồi Mixxiw đã xuất hiện tại hiện trường phòng khách và sà hẳn vào vòng tay của Pí Earth =))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) TAU GÁY TỚI SÁNG :)))))))))))))))))))))))))

💏 Phuwin cũng về bên cạnh Pond rồi =))) ai về nhà nấy rồi =))))

🔹 Mọe bà sắp hết ngày mới chịu về đúng vị trí =))) tau mệt ghê :)) tau update tau cũng mệt á :))) rồi đang coi phim kinh dị mà tình tình tang tang cái dì hả Pond =))))

🔹 LEO ĐỪNG CÓ LIẾC NGƯỜI TA NHƯ VẬY, TỤI NÓ NGẠI TỤI NÓ TÁCH RA BÂY GIỜ =)))))) Móe mỗi lần update về Leo là tui phải capslock =)))

💏 CLM CHÂN CỦA PHUWIN ĐANG CHỄM CHỆ TRÊN NGƯỜI CỦA POND ĐẤY HẢ =))))))))))

🔹 Mấy đứa đang coi phim dì, nổ liền cái tên, ngày mai chị đem poster in ra để cúng tổ biadia :)))) – Đã biết, Annabelle nha =))))))

🔹 Gun ATP không chịu nổi bát cơm tró mình phải hứng chịu, thế là đi nhát tụi nhỏ =))) Mix giật mình ôm cứng tay Earth =)))))))))

💏 Tui mắc cười Phuwin mỗi lần thằng bé dùng tất cả sự hóng hớt để nhìn EarthMix nói chuyện ghê =))) đáng iu vch =))))

🔹 Rồi, Gun ATP đã được chọn =))))

🔹 LEO CHÍNH LÀ ĐẠI NGÔN CỦA LÒNG TÔI =)) LEO COI PHIM KINH DỊ XONG HỎI CHỨ SAO KHÔNG VỨT CÁI CON BÚP BÊ ĐÓ ĐI CHO XONG CHUYỆN =)))))))))))) trời ơi vứt rồi lấy dì có phim cho chú mầy ngồi sợ nữa hả :))))

🔹 Khaotung sau khi bị dọa sợ thì hết năng lượng nên đi xé thanh cua ăn 🙂 Thôi thấy Mix lượn lờ ở đó, giữ vững tinh thần nha bạn iu, đừng sa lầy nha :))))

💏 Phuwin bước vô phòng thấy Luke nằm bên giường đôi mà ẻm với Pond để đồ nên ngạc nhiên hỏi ỏo Pí Luke nằm ở đây hả xong thở dài =))))) u là trời á :)) ừa ban đầu tui cũng tưởng Pond với Phuwin dồn dô một giường đôi á :)) Xong giờ thành mỗi đứa một giường :))) trời ơi chắc tui tức chết :)))

🔹 Trời ạ tui thấy 8 người này là phải ngủ lúc 3-4h sáng chứ còn 10 phút nữa đóng live cái anh em nhà Gun với Leo xách nước cam ra hồ bơi tâm sự chuyện đời :)))

🔹 Chiếc live kết thúc với hình ảnh Gun và Leo tâm sự nơi hồ bơi, xa xa có bé quần cam Phuwin mở cửa chuẩn bị gia nhập hội nói chuyện xuyên màn đêm :)) dự là sẽ có bé Pond ra nữa :)))

🔹 6 tiếng với 264.384 lượt xem :)) tuyệt vời :))

130921.

#safehouseday1 #GMMSafeHouseDay1

8 notes · View notes

jenna-in-wonderland · 3 months ago

Text

Linh tinh

Vài năm ĐH, mình nhẩm đếm số người mà mình đã phải chấp nhận rời bỏ họ hoặc chấp nhận để họ rời đi khỏi cuộc đời mình. Mình mất rất nhiều và nhận cũng rất nhiều. Mình mất đi 4 người yêu, mất đi 2 người bạn (tính đến thời điểm này). Đáng buồn thay, họ đều là những người mình rất yêu thương. Nhưng mình phải chấp nhận. Bài học đầu tiên cho sự trưởng thành: tập chấp nhận. 

Tự mình thấy, những câu chuyện xảy đến với mình (hình như) hơi sớm so với độ tuổi của mình. Năm 18 tuổi, mình phạm sai lầm với người bạn mình từng coi là tri kỉ. Well, tụi mình lỡ thích nhau. Mình đã từng nghĩ những skinship của tụi mình chỉ là do bọn mình quá thân thiết. Cậu cứ che chở, yêu thương và chiều chuộng tớ. Tớ vẫn nhớ, hôm học toán ở cô T, trời mưa rất to, tự dưng trời chuyển lạnh. Tớ chép miệng khó chịu, cậu liền ôm tớ vào lòng, hỏi tớ: “Ấm không?” rồi an ủi tớ: “Ngoan.” Cậu cả tớ đi xem phim “Friendzone”, hai đứa cười bảo eo ôi chẳng bao giờ thích nhau đâu. Nhưng vào đêm chếnh choáng ấy, cậu cả tớ ôm hôn nhau, như thể một đôi tình nhân vậy. Rồi mọi thứ đi xa, giờ mình cả bạn cũng không thể gặp nhau được nữa. Tận sâu trong đáy lòng, mình vẫn rất tiếc cho mối quan hệ của tụi mình. Mình rất xin lỗi bạn, hi vọng sau này, năm cậu 30 tuổi, mình có thể ăn cưới cậu trên du thuyền (như cậu từng hứa với mình). Cậu là người đàn ông vững chãi, đầy tham vọng. Cậu sẽ thành công thôi. Khi tớ cả cậu không chơi với nhau nữa, cậu nói một câu tớ nhớ mãi: “Sau này, dù không ở cạnh em nữa nhưng anh sẽ không bao giờ đổi số. Hãy gọi cho anh, bất cứ khi nào em cần anh.” Nhưng cậu biết không, tớ đã xóa số cậu từ rất lâu rồi. Tớ không thể làm phiền cậu được nữa. Cậu hãy thật hạnh phúc nhé. 

Năm 19 tuổi, mình gặp Hải Anh. Anh là một điều kì diệu trong cuộc đời mình. Mọi thứ tưởng chừng rất tuyệt vời, mình yêu anh đến mức muốn từ bỏ tất cả, nguyện làm hậu phương của anh. Nhưng, anh lừa dối mình. Mình đau đớn, tuyệt vọng đến tận cùng. Một người đàn ông từng yêu mình nhiều đến như thế, mình cảm nhận được mà. Từng đón mình ở sân bay khi mình đi du lịch về, ôm chầm lấy mình như thể cách xa vài năm trời, từng hôn nhau đắm đuối vì vài ngày không gặp, từng vừa nắm tay nhau thật chặt, vừa hát ở công viên, … Rồi anh lấy vợ, anh cầu hôn vợ bằng những dòng chữ mình từng viết thư cho anh. Mình chấp nhận hết mọi thứ. Không sao, không sao hết. Nhưng vết thương anh gây ra cho mình mãi chưa lành, mình vẫn đau, đau âm ỉ. Khi nó vừa kịp khép miệng một chút, anh lại xé toạc nó ra. Anh nhắn tin cho mình, hỏi mình rằng có hạnh phúc không. Mình không dám nói là hạnh phúc, mình chỉ bảo em ổn thôi. Chỉ bình ổn thôi, hạnh phúc thì em không chắc. Anh hãy thật hạnh phúc nhé, anh quên đi chúng mình cũng được, quên hết đi. Đừng nhớ nhung gì em, quên hết đi. Sống thật tử tế và h��nh phúc, bởi nếu anh không hạnh phúc em sẽ đau khổ đến nhường nào. Anh rời bỏ em cũng được, em chấp nhận tất, chỉ cần anh thấy hạnh phúc. 

Xem thêm:  Các hãng mỹ phẩm nổi tiếng tại việt nam

Năm 20 tuổi, mình gặp Duy. Mình chấp nhận rời xa Duy. Duy biết không, tận sâu đáy lòng em, em luôn biết ơn Duy thật nhiều. Duy đã yêu thương, che chở cho em khi em bơ vơ, đơn côi như một đứa trẻ không nhà. Rời xa Duy, em mạnh mẽ và vững vàng lên gấp bội phần, em xinh đẹp hơn, chủ động hơn và độc lập hơn. Không có Duy thì em không thể trở thành phiên bản hoàn thiện như hiện tại. Nhưng Duy ơi, em vẫn không ngừng đau đớn khi nghĩ đến cảnh tượng hôm đó. Những giọt nước mắt anh rơi,rơi lã chã, không ngừng lăn dài khi em nói em muốn ở lại với anh, dù cho anh có khó khăn và vất vả. Em biết, đó là tình yêu. Anh ôm em khóc như một đứa trẻ. Nhưng đứa trẻ nào rồi cũng phải lớn. Hãy vững vàng và kiên định nhé, nhất định anh sẽ thành công. 

5 notes · View notes

bluepearlhcm · a year ago

Text

Về ‘Thiên long bát bộ’ (phần 1): ai là Thiên, ai là Long?

Thiên Long Bát Bộ là tác phẩm dài nhất của Kim Dung. Với gần hai triệu chữ được đăng liên tục trong vòng bốn năm trên Minh báo Hồng Kông và Nam Dương thương báo Singapore, Thiên Long Bát Bộ có cấu trúc phức tạp, hệ thống nhân vật rộng lớn, phạm vi trải dài mênh mông từ Đại Tống đến Thổ Phồn, Tây Hạ, Đại Lý, Đại Liêu,… Nhà phê bình Trần Mặc đã gọi Thiên Long Bát Bộ là một cuốn “Lục Quốc diễn nghĩa” có bối cảnh võ hiệp. Ngoài ra Thiên Long Bát Bộ còn nổi bật vì chứa đựng tinh thần Phật giáo hết sức rõ rệt.

Ngày 27. 10. 1994 tại đại học Bắc Kinh trước sự đón chào của hơn một ngàn sinh viên hâm mộ, Kim Dung đã trả lời câu hỏi của khán giả: “Thiên Long Bát Bộ phải chăng là biểu đạt quan niệm nhân sinh của ngài?”. Ông đáp: “Trong Thiên Long Bát Bộ, có phần biểu đạt quan niệm nhân sinh của tôi. Lúc ấy trong tôi có tư tưởng triết học Phật giáo. Phật giáo khá bi quan đối với nhân sinh, cho rằng đời người là bể khổ. Vô luận nhân sinh tốt đẹp đến thế nào, cuối cùng rồi cũng chết. Nhưng Phật giáo còn có quan niệm khác, tuy con người không tránh được cái chết, nhưng vẫn còn có lúc tái sinh, sau này có thể đời sống tốt hơn, có thể cống hiến được sức mình, có thể giúp đỡ được người khác.”

Tinh thần Phật giáo của Thiên Long Bát Bộ được biểu đạt ngay từ tựa đề tác phẩm. Thiên Long Bát Bộ là cụm từ chỉ tám bộ chúng sinh, trong đó có loài giống người nhưng không phải người (nhân-phi-nhân) thường đến nghe Phật thuyết giảng trong kinh Đại Thừa. Các loài này đều có nguồn gốc từ tín ngưỡng Ấn Độ giáo. Trước khi Phật giáo ra đời, người dân Ấn Độ đã thờ phụng tám loại thần linh đó rồi. Về sau chúng được kết nạp vào đạo Phật, trở thành các vị thần hộ trì thế gian nhưng vẫn chưa thoát khỏi kiếp luân hồi.

Tựa đề Thiên Long Bát Bộ rất khó dịch ra tiếng Anh, hiện tại có ba cách dịch chính: Demi-Gods and Semi-Devils, Eight Books of the Heavenly Dragons, và phiên âm Tian Long Ba Bu. Khi mới bắt đầu bắt tay viết Thiên Long Bát Bộ, Kim Dung đã có ý định dựng tám nhân vật chính theo tám vị thần Hộ pháp nhà Phật, thế nhưng câu chuyện càng đi sâu càng phức tạp và việc phân loại “ai là ai” trở nên khó khăn hơn rất nhiều. Đây vẫn là một chủ đề được ưa thích trong giới Kim học. Bài viết này không nhằm nỗ lực phân chia rạch ròi các nhân vật theo tám bộ chúng sinh mà trên hết muốn khơi gợi một cuộc đối thoại giữa những người am tường Kim Dung và Phật học.

1. Thiên

Đứng đầu trong tám bộ chúng sinh là Thiên, còn gọi là Thiên chúng hay Thiên thần. Trong tiếng Ấn Độ, phiên âm của Thiên là Deva, bao gồm các chúng sinh ở sáu cung trời có thân hình phát hào quang rực rỡ. Deva luôn là nam (dạng nữ của Thiên là Devi) làm thiện, nói thiện, và nghĩ thiện. Chư thiên tuy được hưởng phúc báu to lớn hơn người thường nhưng vẫn nằm trong vòng sinh tử. Trước khi chết, chư thiên sẽ có năm triệu chứng: quần áo mủn nát, hoa trên đầu tàn héo, thân thể bốc mùi, nách đổ mồ hôi, đứng ngồi không yên, đó là thời kỳ đau khổ nhất của chư thiên. Vua trời Đế Thích (Indra) là thủ lĩnh chư thiên.

Dựa theo miêu tả trên, có thể kết luận nhân vật tương ứng với địa vị chư thiên chính là Tiêu Phong. Khi Tiêu Phong lần đầu tiên xuất hiện, uy vũ của chàng đã khiến Đoàn Dự chấn động tâm thần, không kiềm được nảy lòng ngưỡng mộ.

Một đại hán ngồi ở phía tây nghe thế quay đầu lại nhìn, đôi mắt lạnh lùng sáng quắc lướt qua mặt chàng. Đoàn Dự thấy người đó thân thể thật là cao lớn, chừng trên dưới ba mươi, mặc áo vải màu tro cũ kỹ đã sờn rách, mày rậm mắt to, mũi cao miệng rộng, khuôn mặt vuông vức hình chữ quốc, tuy nhuốm vẻ phong sương nhưng đầy vẻ uy nghiêm.

Đoàn Dự trong bụng tấm tắc khen thầm: “Quả là một đại hán hiên ngang! Hẳn đây là một tráng sĩ bi ca khẳng khái của nước Yên nước Triệu nơi miền bắc chứ Giang Nam hay Đại Lý không thể có được người như thế này. Bao Bất Đồng tự mình huênh hoang anh khí ngất trời nhưng phải người như thế này mới xứng đáng bốn chữ đó”.

Nếu coi vị sư già quét chùa Thiếu Lâm công phu siêu phàm nhập thánh, từ bi vô hạn là Phật sống, thì chỉ còn Tiêu Phong xứng đáng vị trí số một trong “thế giới chúng sinh” của Thiên Long Bát Bộ. Từ võ công, phẩm chất, đến tính cách anh hùng, chàng đều khiến nhân sĩ Tống Liêu, giang hồ hai phe hắc đạo bạch đạo phải nghiêng mình thán phục. Tiêu Phong hào sảng mà không thô lỗ, anh phong lẫm liệt mà vẫn kín đáo khôn ngoan. Chỉ một lộ Hàng Long Thập Bát Chưởng đủ để Tiêu Phong trấn áp quần hào Tụ Hiền Trang, về sau lại đánh cho bọn Mộ Dung Phục, Đinh Xuân Thu lác mắt. Tiêu Phong trước là bang chủ Cái Bang nhà Tống, sau lãnh chức Nam Viện đại vương nhà Liêu, khí chất lãnh tụ luôn hiển hiện. Chàng vì một mảnh chân tình với A Châu mà hết lòng chiếu cố cho cô em gái điêu ngoa của nàng là A Tử, phần đời còn lại không màng nữ sắc lẫn danh vọng, lại đem thân mình đánh đổi cuộc sống yên lành cho nhân dân hai nước.

Tiêu Phong thỏa mãn tất cả những tiêu chí hào quang, nhân hậu, vĩ đại của một bậc chư thiên, và cũng không tránh khỏi cái chết. Nếu năm triệu chứng trước khi qua đời của chư thiên được gọi là “thiên nhân ngũ suy,” thì Tiêu Phong cũng trải qua năm bi kịch cá nhân: cha mẹ bị hại, Cái Bang khai trừ, bằng hữu tuyệt giao, giết lầm A Châu, phản lại Khiết Đan. Cái chết của Tiêu Phong là sự dâng hiến cho hoà bình, nhưng cũng là cách tự kết thúc đau khổ.

2. Long:

Đứng thứ hai trong tám bộ là rồng, còn gọi là Long chúng hay Long thần.

Trong Ấn Độ giáo, Long chính là Naga, là chủ các loài thuỷ tộc sống ở biển. Loài rồng có vị trí rất quan trọng trong tín ngưỡng Phật giáo và cũng được người dân Ấn Độ tôn sùng. Theo truyền thuyết, rồng của Ấn Độ không có chân nên hình dáng giống loài rắn, nhưng ở đây là loại rắn chúa, rắn thần để phân biệt với rắn thường Sarpa. Nhiều khi rắn Naga còn là loại hổ mang bành bảy đầu. Trong kinh Udana, khi Đức Phật thiền định dưới gốc cây Bồ đề thì trời đất tối sầm, mưa to ập xuống kéo dài suốt bảy ngày liền, lúc đó một con rắn thần tên là Mucalinda xuất hiện quấn quanh đầu ngài, bảo vệ cho đức Thế Tôn khỏi mưa gió. Trong các kinh khác thường xuất hiện rắn thần đến lễ Phật; rắn cũng là sinh vật đầu tiên (ngoài người) quy y Tam bảo. Khi Naga du nhập vào Trung Hoa thì trở thành Long vương và gắn liền với hoàng gia cao quý. Thiên tử mặc áo long bào, ngồi ghế long ỷ, mặt mày gọi là long nhan, thân mình gọi là long thể, đó là bắt nguồn từ sự kính trọng với loài rồng mà ra.

Nhân vật tương ứng với Long thần của Thiên Long Bát Bộ là Đoàn Dự.

Đoàn Dự là nhân vật có thật trong lịch sử, chính là vị vua thứ 16 của Vương quốc Đại Lý. Ông trị vì từ 1108 đến 1147, cũng là quân vương tại vị lâu nhất trong lịch sử Đại Lý. Cháu nội Đoàn Trí Hưng của ông cũng được tiểu thuyết hóa thành Nam đế trong Xạ Điêu Anh Hùng truyện. Suốt phần lớn chiều dài Thiên Long Bát Bộ, Đoàn Dự là một vương tử trẻ trung có phần ngờ nghệch nhưng đã có uy của loài rồng.

Thứ nhất, chàng là con trai duy nhất của Đoàn Diên Khánh chính tông nhà Đại Lý, là thái tử chân truyền. Cuối truyện chàng lên ngôi đường hoàng làm vua Đại Lý, chính là trở về “nguyên bản” loài rồng.

Thứ hai, hoàng gia Đại Lý sùng đạo Phật, các triều hoàng đế khi rời ngôi đều xuất gia ở Thiên Long tự. Bản thân Đoàn Dự cũng có tấm lòng hướng Phật, chàng thường xuyên trích dẫn kinh Phật, ghét bạo lực, nhân ái thương người, coi thường vật chất.

Thứ ba, Đoàn Dự học được Bắc Minh Thần Công có thể hút nội lực người khác, nhờ cơ duyên kì ảo lại luyện môn Lăng Ba Vi Bộ, di chuyển thoắt ẩn thoắt hiện, chẳng khác nào loài rồng kỳ bí và mạnh mẽ.

Theo kinh Phật, trong tám loại thần chỉ có Thiên được hưởng phúc vi diệu, và Long có thần nghiệm màu nhiệm nhất, còn sáu loài còn lại tuy có tài biến hóa nhưng tâm chưa đủ tốt. Thế nên Thiên và Long đứng đầu tám bộ chúng sinh, dẫn đến gọi tắt là Thiên Long Bát Bộ. Trong tác phẩm này của Kim Dung, Tiêu Phong và Đoàn Dự cũng là hai nhân vật chính số một, số hai ăn khớp với thứ hạng của Thiên và Long.

Link: http://soi.today/?p=218286

*

Về ‘Thiên long bát bộ’ (phần 2): ai là Dạ Xoa, ai là Atula?

3. Dạ Xoa

Đứng thứ ba trong Thiên Long Bát Bộ là loài Dạ Xoa. Theo kinh Bi Hoa, Dạ Xoa là một loại quỷ, còn gọi là Dược Xoa, dịch đúng nghĩa là “năng đạm quỷ” – tức là quỷ có thể ăn thịt người. Phiên âm theo Ấn Độ của Dạ Xoa là Yaksha.

Có lẽ vì ảnh hưởng của truyện thần tiên nên chúng ta thường nghĩ hễ Dạ Xoa là xấu, nhưng trong kinh văn cũng có rất nhiều Dạ Xoa tốt. Có những Dạ Xoa quy y Phật pháp và dùng thần lực bảo vệ con người. Kim Dung đã từng nói “Nhiệm vụ của Dạ Xoa bát đại tướng là duy hộ cảnh giới của chúng sinh”.

Dạ Xoa có ba dạng: Không Hành Dạ Xoa (đi trong hư không,) Thiên Hành Dạ Xoa (đi trong cõi trời,) và Địa Hành Dạ Xoa (đi trên mặt đất.) Dạ Xoa nam có tướng mạo vô cùng xấu xí thô kệch, nhưng Dạ Xoa nữ (yakshi) lại thường xinh đẹp và phong nhũ phì đồn. Dù là Dạ Xoa nam hay Dạ Xoa nữ, Dạ Xoa xấu hay Dạ Xoa tốt thì cũng đều thông minh mẫn tiệp và di chuyển nhanh nhẹn nhẹ nhàng.

Dựa trên những yếu tố đó có thể cho rằng có ít nhất một vài Dạ Xoa trong Thiên Long Bát Bộ.

Dạ Xoa nam rõ ràng nhất chính là Hư Trúc. Y là nhân vật nam chính thứ ba trong truyện, cũng là anh em kết nghĩa của Tiêu Phong và Đoàn Dự, về vị trí là hết sức hợp lý. Y sinh ra mang bộ mặt xấu trai, cử chỉ vụng về không trau chuốt, nhưng lại có tấm lòng cao thượng và nghĩa khí. Nội công của y là do ba đại cao thủ phái Tiêu Dao là Vô Nhai Tử, Thiên Sơn Đồng Mỗ, Lý Thu Thuỷ cùng truyền thụ nên vô cùng cao thâm, đến cuối truyện võ nghệ của y đã đến cảnh giới xuất thần nhập hóa.

Hư Trúc trong toàn bộ Thiên Long Bát Bộ hầu như luôn giữ vai trò “người bảo vệ.” Y vì muốn giúp Đoàn Diên Khánh khỏi bị nội thương mà phá được thế cờ Trân Lung, rồi lại vô tình hỗ trợ Thiên Sơn Đồng Mỗ mà được truyền võ công thượng thừa. Sau khi Đồng Mỗ chết, y nảy lòng Bồ Tát, cứu 108 vị đảo chủ động chủ khỏi Sinh Tử Phù, kể từ đó trở thành đầu lĩnh của họ.

Có thể nói cuộc đời Hư Trúc có nhiều may mắn xảo diệu, nhưng tất cả đều xuất phát từ tấm lòng thiện của y. Hư Trúc lớn lên ở cửa Phật, thân sinh của y lại chính là trụ trì chùa Thiếu Lâm, có thể nói y là một Dạ Xoa tốt thấm nhuần Phật pháp. Sau này y vì phá giới không thể quay lại Phật môn nhưng vẫn tiếp tục làm nhiệm vụ “bảo vệ chúng sinh,” có thể nói là đã hoàn thành công quả.

Dạ Xoa nữ có thể là hai nhân vật: Cam Bảo Bảo và Diệp Nhị Nương. Cam Bảo Bảo là vợ Chung Vạn Cừu đồng thời cũng là tình nhân của Đoàn Chính Thuần, nhan sắc xinh đẹp, có ngoại hiệu là Tiếu Dược Xoa (Dạ Xoa cười.)

Diệp Nhị Nương vốn là một cô gái đoan trang phúc hậu, vì trót yêu phương trượng chùa Thiếu Lâm mà sinh ra Hư Trúc. Sau con trai nàng bị Tiêu Viễn Sơn bắt đi, nàng hóa điên, ngày ngày đi bắt cóc trẻ con về chăm sóc rồi giết chết (trong bản sửa gần đây nhất Kim Dung đã giảm nhẹ tội lỗi của Diệp Nhị Nương, bỏ qua đoạn sát hại trẻ con.) Diệp Nhị Nương có biệt hiệu Vô ác bất tác (không phải việc ác thì không làm), là người đứng thứ hai trong Tứ đại ác nhân. Đến tận trước khi Diệp Nhị Nương tự sát, người đọc mới thấy hé lộ tình mẹ – điều thiện lương cuối cùng sót lại trong con người thị.

4. Càn Thát Bà

Đứng thứ tư trong Thiên Long Bát Bộ là Càn Thát Bà, tên tiếng Ấn Độ là Gandharva (nam) và Apsara (nữ.) Càn Thát Bà thường xinh đẹp, giỏi múa hát, không ăn rượu thịt mà chỉ lấy hương thơm để nuôi sống mình, vì thế còn gọi là Nhạc thần hoặc Hương thần. Gandharv trong tiếng Phạn có nghĩa là “biến hoá khôn lường,” ý nói mùi hương và âm nhạc đều mênh mang không đo đếm được. Càn Thát Bà thường gắn bó sinh sống ở nơi có cây cỏ hoa lá, có người cho rằng họ ẩn mình trong mùi thơm của nhị hoa, vỏ cây, nhựa cây. Càn Thát Bà nữ có khả năng thay đổi hình dạng tùy ý, và thường theo hầu cận Thiên thần, hoặc dâng hương, dâng rượu, hoặc ca múa. Vị trí của Càn Thát Bà trong tám bộ là thấp nhất, chủ yếu nhằm mục đích làm cảnh cho đẹp kiểu “bình hoa di động,” gần giống như các nàng nymph của thần thoại Hy Lạp.

Càn Thát Bà trong Thiên Long Bát Bộ có thể ứng với ba nữ nhân: A Châu, Mộc Uyển Thanh, Vương phu nhân. Điểm chung nhất của ba người này là nhan sắc xinh đẹp; ngoài ra họ có mặt trong truyện cũng chủ yếu để làm bầu bạn cho các nhân vật nam chính.

A Châu là Càn Thát Bà rõ ràng nhất. Nàng trước là người hầu của Mộ Dung Phục, sau trở thành người yêu của Tiêu Phong (Thiên thần.) A Châu có khả năng cải trang xuất quỷ nhập thần, trên người lại có mùi hương xử nữ khiến Đoàn Dự nhận ra nàng là con gái. Chữ “Phong” trong Tiêu Phong nghĩa là đỉnh núi cao, nhà văn Trương Hiểu Yến đã nhận xét A Châu như cây nhỏ đầy núi, dùng tình yêu che bóng mát cho chàng. Sau khi A Châu qua đời, đỉnh núi trống vắng hoang tàn lạnh lẽo, người đời không còn ai biết đến Lư Sơn chân diện mục (bộ mặt thật của núi Lư) ra làm sao nữa.

Mộc Uyển Thanh cũng là một Càn Thát Bà điển hình. Trên người nàng có mùi thơm quyến rũ nên được giang hồ đặt cho biệt danh Hương Dược Xoa (Dạ Xoa thơm.) Theo như cảm nhận của chàng mê gái Đoàn Dự thì mùi hương trên người nàng “như lan mà không phải lan, như xạ mà không phải xạ, tuy không đậm đà chỉ thoang thoảng dìu dịu nhưng ngửi thấy lòng không khỏi lâng lâng”. Con ngựa mà nàng cưỡi cũng có tên là Hắc Mai Côi (hoa hồng đen). Về sau Mộc Uyển Thanh trở thành chính cung hoàng hậu của Đoàn Dự (theo bản sửa đổi mới nhất của Kim Dung).

Vương phu nhân là con gái của Lý Thu Thủy, người tình của Đoàn Chính Thuần, mẹ ruột của Vương Ngữ Yên. Bà ta có nhan sắc tuyệt vời, tính tình kiêu ngạo, lại đam mê hoa trà đến mức điên cuồng. Vương phu nhân bỏ công sai người đi khắp nơi tìm các loại danh chủng trà hoa về trồng tại Mạn Đà sơn trang, lúc nồng nàn tình ái nhớ tới Đoàn Chính Thuần thì ngâm câu thơ “Xuân câu thuỷ động trà hoa bạch,” khi tiết hận y thì giết đàn ông đem làm phân bón hoa trà. Về sau bà gặp Đoàn Dự và được cậu ta dạy dỗ cho một bài về việc chọn hoa – trồng hoa – thưởng hoa đến mức thẹn toát mồ hôi. Bởi Vương phu nhân sống giữa vườn hoa trà nên có điểm tương đồng với các nữ thần Càn Thát Bà gần gũi thiên nhiên.

5. A Tu La

A Tu La là một hàng thần có nhiều thần thông biến hoá nhưng phúc đức không thể so với Thiên thần (Deva), còn được gọi là Phi Thiên hay Vô Thiện Đẳng. A Tu La trong tiếng Ấn Độ là Asura.

Đặc điểm của A Tu La là tính tình rất hay ghen ghét đố kỵ, kiêu ngạo, đa nghi, đồng thời thích gây chiến và xung đột. A Tu La nam thường xấu xí, A Tu La nữ lại diễm lệ, vì thế A Tu La với Đế Thích đánh nhau liên miên, bên cần rượu ngon, bên đòi gái đẹp. A Tu La đặc biệt tị nạnh với Thiên thần vì cho rằng Phật tổ thiên vị chư thiên. A Tu La chính là ẩn dụ của nhà Phật để nói về tính sân si của con người.

A Tu La nữ trong Thiên Long Bát Bộ chính là Khang Mẫn.

Khang Mẫn là vợ của phó bang chủ Võ Đại Nguyên, cũng cặp kè với Đoàn Chính Thuần phong lưu “rải khắp nhân gian đều oán hận”.

Bề ngoài Khang Mẫn là một phụ nữ “xinh đẹp thanh tú, e lệ đáng yêu”. Tuy nhiên nội tâm của Khang Mẫn đã bị biến dạng từ khi bà ta còn nhỏ, ví dụ rõ nhất: vì ghen tị tỷ tỷ hàng xóm có tấm áo hoa đẹp mà cô bé Khang Mẫn cầm kéo cắt nát áo để người ta không thể nào mặc được nữa. Tâm lý méo mó này phát sinh từ ba yếu tố: tham vọng, kiêu ngạo, và tính ích kỷ tột độ; thị sẵn sàng cắn chết Đoàn Chính Thuần khi ông không chịu lập thị làm phi tử.

Đáng sợ nhất, chỉ vì Tiêu Phong không để ý đến thị trong hội hoa mẫu đơn mà Khang Mẫn quyết tâm khiến chàng phải thân bại danh liệt: thị ám sát chồng, đổ vấy cho Tiêu Phong, nhân đó vạch trần thân phận Khiết Đan của chàng. Có thể nói bước đường hoạn nạn của Tiêu Phong (Thiên) bắt đầu do bàn tay độc ác của Khang Mẫn (A Tu La). Tuy nhiên trong truyền thuyết A Tu La luôn chịu thua Thiên chúng, tương tự Khang Mẫn dùng đủ mọi thủ đoạn vẫn không thể nào trấn áp được Tiêu Phong, cuối cùng lại thành tự hại mình.

A Tu La nam trong Thiên Long Bát Bộ ứng với Du Thản Chi và Mộ Dung Phục. Cả hai nhân vật này đều liên tục gây chiến với Tiêu Phong (Thiên) nhưng vẫn chuốc lấy thất bại thảm hại.

Du Thản Chi xuất thân là thiếu trang chủ của Tụ Hiền Trang, là con cháu của Du Câu, Du Ký. Tiêu Phong chỉ bằng một chưởng đã đoạt lấy song thuẫn của cha chú Du Thản Chi, khiến Du thị Song hùng xấu hổ vung đao tự sát. Trong thâm tâm Du Thản Chi vì thế coi Tiêu Phong là kẻ thù lớn nhất trong đời. Về sau đối tượng mà y yêu điên rồ – A Tử – lại một lòng đắm đuối “tỷ phu” Tiêu Phong! Từ một kẻ hiền lành, Du Thản Chi bị thiêu đốt bởi ghen tị, oán thù, si mê,… đến mức không còn kiểm soát được hành vi. Không chỉ tâm lý mà bề ngoài của y cũng bị biến tướng khủng khiếp, y chịu đủ thảm hình: da mặt bị đốt cháy, đầu chụp mũ sắt trở thành “thiết sửu,” chân bị đánh gãy, hai con mắt tự móc đi để dâng cho A Tử… Y vĩnh viễn thất bại trong cuộc đấu với Tiêu Phong, đã không có một phần danh vọng và khí độ của chàng, cũng chẳng được A Tử dành cho một chút tình. Du Thản Chi là một A Tu La quái vật, nhưng cũng vô cùng đáng thương.

Mộ Dung Phục được đồn đại là có võ công ngang hàng với Tiêu Phong, thiên hạ vì thế lưu truyền câu “Bắc Kiều Phong, Nam Mộ Dung,” nhưng thực ra y không có chân tài thực học. Võ công Đấu Chuyển Tinh Di của y chỉ là trò lừa người, khi gặp phải Tiêu Phong lập tức phải chịu lép. Dù sao mục tiêu chính của Mộ Dung Phục cũng không phải đạt ngôi vị đệ nhất võ lâm, mà là khôi phục nhà Đại Yên của dòng họ Mộ Dung. Vì cái đích này mà y sẵn sàng bái kẻ thù làm cha nuôi, giết hại cả thuộc hạ lẫn người nhà, dùng mọi thủ đoạn thu phục nhân tâm…

Giống như A Tu La, Mộ Dung Phục có mỹ nữ bên cạnh (Vương Ngữ Yên), nhưng y hoàn toàn thờ ơ với nàng, chỉ chuyên chú gây dựng cơ đồ. Cuối cùng y bị Tiêu Phong đánh cho đại bại, người thân bỏ đi hết, kế hoạch gây dựng Hậu Yên sụp đổ. Mộ Dung Phục bị chấn động tâm thần hóa điên, trở nên ngây ngây dại dại. Người thế tục tham lam quyền lực, hay thù hận như Mộ Dung Phục gọi là bị lửa A Tu La thiêu đốt. Trong mỗi người chúng ta đều có một phần A Tu La…

Link: http://soi.today/?p=218288

*

Về ‘Thiên long bát bộ’ (phần 3): còn ai là Garuda và ai là Khẩn Na La?

6 – Khẩn Na La:

Khẩn Na La, tên Ấn Độ Kinnara, là một loại thần kỳ diệu: có lúc nửa người nửa ngựa, có lúc nửa người nửa chim, trên đầu thường có sừng. Kinnara có hình dáng lạ lùng, giống người mà không phải người, khiến ai gặp phải đều ngờ vực không yên, nên còn gọi là Nghi thần (tiếng Phạn: Kim – nghi vấn, nara – người).

Cũng như Càn Thát Bà, Khẩn Na La giỏi tài ca múa và thường trổ tài mua vui cho Đế Thích. Nguồn gốc của vị thần này xuất phát từ bộ tộc Kinnara ở vùng núi Hy Mã Lạp Sơn phủ tuyết giăng mây. Người Ấn Độ cho rằng Kinnara là những sinh linh phi thường, đẹp đẽ, bí ẩn, trú ngụ nơi xa xôi kín đáo. Nam thần là Kinnara, nữ thần là Kinnari. Theo thần thoại, Kinnari có khả năng khiến người ta bị rối loạn tâm trí, thích thú đến mê muội, thậm chí còn quyến rũ Phật tăng, phần nào giống như những cô tiên vùng cao có bùa mê làm lạc lối người phàm. Trong sử thi Mahabharata, Kinnara và Kinnari trọn đời sống trong hoan lạc, là đôi tình nhân thần tiên trẻ mãi không già, luôn say đắm bên nhau.

Dựa vào đặc tính trên, có thể nói Khẩn Na La trong Thiên Long Bát Bộ chính là cặp đôi Vô Nhai Tử-Lý Thu Thủy. Hai người này là môn đồ của phái Tiêu Dao, mà phái này chỉ chuyên tuyển chọn những người có tướng mạo cực đẹp. Vô Nhai Tử khi già vẫn phong lưu tiêu sái đến nỗi Hư Trúc thấy tự thẹn mình xấu xí, Lý Thu Thuỷ thì chính là nguyên mẫu của pho tượng ngọc “Thần tiên tỷ tỷ” mà Đoàn Dự say mê. Hai người này “rủ nhau đi trốn” vào động Vô Lượng, xây một tàng thư võ học, cùng nhau sống cuộc đời tiêu dao nhàn nhã. Vô Nhai Tử có khắc trên vách đá “Trong động không ngày tháng, chính cực lạc nhân gian”, làm chàng ngốc Đoàn Dự cảm khái rằng cực lạc trên trời có khi cũng chưa được như hai người bọn họ.

Võ công của phái Tiêu Dao lấy cảm hứng từ thiên Tiêu Dao Du của Trang Tử, khẩu quyết chính là mấy câu “Ở nơi núi xa xăm mờ mịt, có thần nhân ở. Da trắng như tuyết, giữ mình như ngọc, không ăn ngũ cốc, hút gió uống sương”. Mấy câu này để hình dung loài Khẩn Na La trong thần thoại quả thật vô cùng chính xác. Võ công của phái Tiêu Dao vì thế cũng vô cùng đẹp đẽ phiêu dật, tới mức người của phái Vô Lượng nhìn bóng hai người Vô Nhai Tử – Lý Thu Thuỷ đấu kiếm phản chiếu trên vách đá lại cứ tưởng thần tiên phương nào!

7. Ca Lâu La:

Đại bàng cánh vàng Ca Lâu La là một loại thần cực mạnh trong Thiên Long Bát Bộ. Ca Lâu La là phiên âm từ Garuda của Ấn Độ. Đại bàng này còn có tên gọi Kim Sí Điểu, là vua các loài chim ở núi Tu Di, trong Ấn Độ giáo nó là vật cưỡi của thần Vishnu.

Theo sử thi Mahabharata, Ca Lâu La có mối thù không đội trời chung với Long thần (Naga) vì rắn đã làm hại mẹ của nó. Trên đường đi cứu mẹ, Ca Lâu La được Đế Thích hứa cho dùng loài rồng-rắn làm đồ ăn vĩnh viễn. Mỗi ngày Ca Lâu La phải ăn một con rồng lớn (long vương) hoặc năm trăm con rồng nhỏ. Ngoài ra Ca Lâu La còn nuốt hết những phiền não, ma chướng của con người.

Đại bàng Ca Lâu La có bảo tướng trang nghiêm, sải cánh dài 336 vạn dặm. Tới lúc mệnh tận, trong ruột đầy chất độc do rồng rắn nhả ra, Ca Lâu La liền bay t��i đỉnh Kim Cang Luân để tự thiêu, thân mình chỉ còn trái tim xanh biếc.

Quốc sư Thổ Phồn Cưu Ma Trí chính là hiện thân của đại bàng Ca Lâu La trong truyện. Người này tài cao học rộng, cả Phật pháp lẫn võ thuật đều thông, nhưng mải mê lầm đường rẽ vào ma đạo. Trong suốt chiều dài Thiên Long Bát Bộ, Cưu Ma Trí luôn tìm cách hãm hại, bắt cóc Đoàn Dự (Long thần) với mong muốn trở thành người có võ công đệ nhất thiên hạ. Mưu đồ chính trị của Cưu Ma Trí cũng không hề kém, y muốn dùng ảnh hưởng của mình để kích động cho các nước đánh nhau, nâng vị trí cho nước Thổ Phồn (Tây Tạng ngày nay) trên bản đồ.

Về cuối truyện, những luồng nội lực do Cưu Ma Trí lén luyện Tiểu Vô Tướng Công xung đột lẫn nhau khiến y bị tẩu hoả nhập ma suýt mất mạng, giống như chất độc phát tiết trong người đại bàng Kim Sí Điểu. Những tham vọng, sân si tích tụ trong người Cưu Ma Trí chỉ chờ dịp bùng lên “hoá kiếp” y như ngọn lửa thiêu đốt Ca Lâu La. May mắn cho Cưu Ma Trí, Đoàn Dự hút hết nội lực và cứu sống y, kể từ đó Cưu Ma Trí tỉnh ngộ và chuyên tu Phật pháp.

8. Ma Hầu La Già

Thần rắn Ma Hầu La Già (Mahoraga trong tiếng Ấn Độ) là một con rắn lớn, còn gọi là Đại Mãng Xà hay Địa Long để phân biệt với loài rắn biển Naga. Cũng có khi Ma Hầu La Già được khắc hoạ với hình tượng đầu người mình rắn. Theo kinh Lăng Nghiêm, Ma Hầu La Già “thuộc loại bò sát; vì ngu si độc ác nên tự chiêu mời rắc rối, đần độn vô tri, muốn thoát luân hồi nên đã tu luyện từ bi trí huệ, vãn hồi hậu quả gây ra, thoát được luân hồi”.

Trong Thiên Long Bát Bộ, nhân vật Mộ Dung Bác chính là rắn thần Ma Hầu La Già. Một là tính tình Mộ Dung Bác vô cùng khôn ngoan hiểm độc giống loài rắn thông minh, về mưu mô thủ đoạn thì còn hơn nhiều con trai y Mộ Dung Phục. Y chính là kẻ dàn dựng vụ mai phục ở Nhạn Môn Quan, lừa bao anh hùng chính đạo không chết cũng bị thương, lại hại cả nhà Tiêu Viễn Sơn gây nên tai hoạ dài lâu. Ôm mộng phục quốc, y bèn giả chết trốn vào chùa Thiếu Lâm để học lén 72 tuyệt kĩ Thiếu Lâm Tự. Do không có căn bản nội công nên Mộ Dung Bác bị tổn thương nội tạng rất nặng, quả đúng là “ngu si độc ác”. Về cuối truyện y được nhà sư quét chùa cứu khỏi họa sát thân, nhờ đó lại được khai sáng, trở thành một Phật tử ngoan đạo. Quá trình lột xác của loài rắn là biểu tượng cho sự tái sinh. Mộ Dung Bác cũng hai lần chết đi sống lại – một lần là y giả chết, một lần do nhà sư già đánh cho chết đi để chữa bệnh. Quá trình cứu rỗi và giác ngộ của Mộ Dung Bác chính là giống với loài Ma Hầu La Già.

Kết bài:

Trong kinh của Phật Giáo đại thừa có kể lại khi đức Phật thuyết pháp cho các bồ tát, tì khưu thường có tám loại chúng sinh đến nghe giảng kinh. Kinh Pháp Hoa trong phẩm Đề Bà Đạt Đa có chép:

Thiên long bát bộ, nhân dữ phi nhân, giai dao kiến bỉ Long Nữ thành Phật. (Trong tám loại chúng sinh trên trời, người cũng như không phải người đều thấy được Long Nữ thành Phật)

Lại có câu “Trời, Rồng, A Tu La, Dạ Xoa
Đến nghe Phật Pháp, nên chí Tâm Ủng hộ Phật Pháp mãi trường tồn Mỗi mỗi siêng tu lời Phật dạy”.

Hình ảnh này có lẽ chính là cảm hứng cho Kim Dung viết lên cảnh tượng ở hồi 43, khi vị sư già quét chùa dùng Phật giáo để hóa giải hết những nghiệp chướng của các loài chúng sinh trong truyện:

Vị lão tăng nói:

– Các ngươi muốn xuất gia làm sư thì phải nhờ các vị đại sư chùa Thiếu Lâm thế độ. Ta có mấy lời để cho các ngươi nghe.

Nói xong ngồi xuống thuyết pháp. Tiêu Phong và Mộ Dung Phục thấy cha mình quì xuống cũng quì theo. Huyền Sinh, Huyền Diệt, Thần Sơn, Đạo Thanh, Ba La Tinh nghe thấy nhà sư nói những lời tinh diệu không khỏi vui mừng, tự nhiên sinh lòng kính ngưỡng, ai nấy đều quì xuống.

Link: http://soi.today/?p=218290

Chữ – Về ‘Thiên long bát bộ’ – tác giả: Anh Nguyễn

39 notes · View notes

toanthangthayloi · 10 months ago

Text

youtube

ẨN BỚT
số liền sau của số lớn nhất có 8 chữ số

số lớn nhất có 2 chữ số mà tổng bằng 8 số lớn nhất có 5 chữ số mà tổng bằng 8 số lớn nhất có 6 chữ số có tổng các chữ số bằng 8 số lớn nhất có hai chữ số mà tổng bằng 8 số liền sau của số lớn nhất có 8 chữ số số lớn nhất có 5 chữ số mà tổng 5 chữ số bằng 8 số lớn nhất có hai chữ số mà tổng hai chữ số bằng 8 tổng của 3 số là số lớn nhất có 3cs số có 8 chữ số chia hết cho 9 số có 8 chữ số chia hết cho 45 số có 8 chữ số chia hết cho 1111 đọc số có 8 chữ số số nhỏ nhất có 8 chữ số cách đọc số có 8 chữ số tìm một số có 8 chữ số tìm 1 số có 8 chữ số có bao nhiêu số có 8 chữ số chia hết cho 1111 có bao nhiêu số có 8 chữ số chia hết cho 9 số lẻ bé nhất có 8 chữ số là bao nhiêu có bao nhiêu số có 8 chữ số chia hết cho 45 có bao nhiêu số tự nhiên có 8 chữ số số các số có 8 chữ số mà tổng các chữ số bằng 71 có thể lập được bao nhiêu số có 8 chữ số số bé nhất có tổng hai chữ số bằng 8 số có 3 chữ số chia hết cho 8 tổng của số bé nhất có 8 chữ số số liền sau của số lớn nhất có 8 chữ số lập số có 8 chữ số chia hết cho 1111 số lẻ nhỏ nhất có 8 chữ số số bé nhất có 3 chữ số tổng bằng 8 chữ số 8 trong số 30584 có giá trị là chữ số 8 trong số 786 có giá trị là chữ số 8 trong số 789 có giá trị là chữ số 8 trong số 84 có giá trị là

0 notes

custasxiaoai611 · 10 months ago

Text

[Fanfic] XXC to do list

Ngày đầu tiên của tuổi 19, Từ Tân Trì tan làm về nhà đã buồn ngủ đến nỗi hai mắt díu hết cả vào. Dư Cảnh Thiên nấu xong mì, đi gọi Từ Tân Trì thì thấy cậu đang nằm dài trên sofa ngủ thiếp đi, hai tay còn ôm điện thoại.

“Xin Ci, Xin Ci, mau dậy ăn mì xong rồi hẵng ngủ, đi mà~” Dư Cảnh Thiên nhẹ nhàng lay lay người nhưng Từ Tân Trì đã ngủ say chẳng còn biết gì cả.

Dư Cảnh Thiên cảm thấy Từ Tân Trì lúc ngủ không giống như Từ Tân Trì “đại ngốc” vui vẻ của ban ngày, cũng không phải mặt lạnh như đẹp như bức tượng điêu khắc. Từ Tân Trì đang ngủ không có một chút phòng bị nào cả, so với tuổi 19 trông càng giống 9 tuổi hơn.

Dư Cảnh Thiên rút điện thoại từ tay Từ Tân Trì ra định chụp một bức, lại vừa hay phát hiện ra màn hình điện thoại đang hiển thị ở phần ghi chú.

1. Trước khi Dư Cảnh Thiên sinh nhật phải nhanh chóng làm cho cậu ấy tâm phục khẩu phục gọi mình một tiếng “caca”.

Tối qua Từ Tân Trì live xong trở về nhà đã là 2g sáng, đút cho Dư Cảnh Thiên ăn vài miếng bánh sinh nhật, sau đó tắm rửa thay đồ rồi lại dính lấy Dư Cảnh Thiên.

Lúc livestream có người hỏi “Tiểu Trì có kế hoạch gì cho tuổi 19 chưa ?”

Từ Tân Trì là một người sẽ lên kế hoạch cho cuộc sống rất rõ ràng cẩn thận, công việc cũng vậy, chuyện tình cảm cũng nhất định phải như vậy. Vì thế, cậu quyết định lập ra một danh sách những việc phải thực hiện được trong tuổi 19 này.

Đầu tiên, cậu sờ sờ mặt của người đang chăm chú ngồi học online trong lòng mình, thử hỏi “Tiểu Thiên, bây giờ tớ 19 tuổi rồi nhưng cậu vẫn còn 18 tuổi, hay là cậu thử gọi một tiếng “caca” cho tớ nghe coi.”

Dư Cảnh Thiên không cả thèm ngẩng đầu lên “Cậu hơn tớ có 3 tháng mà làm như hơn tớ 5 tuổi vậy, ngày nào cũng gọi đệ đệ, tớ mới không thèm nghe lời cậu nói, hứ.”

Từ Tân Trì cũng không cưỡng cầu gì nữa, mở điện thoại, trịnh trọng viết ra điều đầu tiên trong to do list. ( =)))) ) Sau đó kéo tay Dư Cảnh Thiên để cậu ấy hoàn toàn ngã vào lòng mình, bắt đầu đi thực hiện thôi.

2. Mỗi ngày ít nhất phải hôn một cái.

Đi biển về không lâu, Từ Tân Trì bắt đầu có lịch trình làm việc cá nhân. Mỗi ngày trước khi đi làm, cậu đều sẽ nhéo nhéo hai má phúng phính của người đang mơ màng ngủ kia, sau đó hôn thêm mấy cái đến tận khi sắp muộn mới luyến tiếc rời đi.

Sau khi gặp Dư Cảnh Thiên, Từ Tân Trì cuối cùng cũng hiểu vì sao thầy cô ngày trước luôn cảnh cáo yêu đương vào sẽ ảnh hưởng đến việc học hành. Nhưng mà đối phương đáng yêu quá, Từ Tân Trì một phút cũng không muốn rời, chỉ muốn lúc nào cũng dính lấy Dư Cảnh Thiên.

Ra khỏi cửa, Từ Tân Trì viết điều thứ 2 trong to do list, mỗi ngày ít nhất phải hôn một cái. Viết xong trong lòng thầm nghĩ, ít nhất phải 100 cái nhưng sợ bảo bối thấy được sẽ bị doạ sợ, viết 1 cái tượng trưng là được rồi (?:D?) không cần phải nhiều lời nữa.

3. Cố gắng tiến xa hơn trong công việc, trở nên cường mạnh, bảo vệ những người mình yêu thương.

Từ Tân Trì trước giờ luôn là một người tự tin, không sợ thất bại. Hình tượng mà thế giới bên ngoài cố gắng gắn lên người cậu ấy so với con người thật thực sự khác biệt rất nhiều. Cậu hiểu rằng chỉ có thể đứng thêm cao, thêm vững mới chứng minh được bản thân, đồng thời mới có thể bảo vệ tốt người mà mình muốn bảo vệ.

Từ lớp F không dám chọn lớp A ở trên, cảm thấy “với cao” nên đã liều mạng luyện tập lên lớp C.

Được chọn �� lại team rất có thực lực, vì muốn theo kịp tiết tấu, không để bị người khác hoài nghi, cậu chưa từng rời phòng tập trước nửa đêm.

Đọc được bình luận ác ý bắt đầu một mình đi làm tan làm trong gần 10 ngày sau đó.

Biết được từng lời nói của mình sẽ bị mang ra mổ xẻ, cắt nghĩa vậy thì muốn nói gì cứ nói, muốn làm gì cứ làm.

Từ Tân Trì 18 tuổi sẽ không bị định hình thành nhân vật nào, chỉ có lòng chân thành và nhiệt huyết. Những con người ngoài kia mãi mãi không thể dùng tầm mắt hạn hẹp của mình để định nghĩa thiếu niên 18 tuổi, bởi vì thiếu niên mỗi ngày đều đang trưởng thành, làm một người đúng mực, mãi mãi tươi trẻ, mãi mãi chân thành.

5. Sẽ lại cùng Tiểu Thiên đứng dưới ánh đèn sân khấu, đón nhận tình cảm từ mọi người.

Sau khi rời xưởng, Từ Tân Trì dành thời gian để xem lại chương trình cùng những video ngoài lề khác. Xem lại fm 1/5 cậu cảm thấy bản thân trông có vẻ quá mức bình tĩnh. Nhưng thật ra từ sau khi biết việc mình khóc bị rất nhiều người lạ công kích, nói thành bán thảm, cậu bắt đầu học cách khống chế cảm xúc. Huống hồ sau lưng cậu còn có một người cần cậu an ủi, bảo vệ.

Sau đó rất nhiều lần Từ Tân Trì cue đến “Way Up”, cậu không chỉ đang hoài niệm mỗi buổi tối tan làm lãng mạn mà còn hoài niệm đến cảnh rất nhiều những ánh đèn, những máy quay hướng về phía hai người.

Từ Tân Trì muốn quang minh chính đại nhắc đến tên Dư Cảnh Thiên, muốn thẳng thắn trực tiếp cùng Dư Cảnh Thiên chụp thật nhiều ảnh, quay thật nhiều vlog, càng muốn cả hai cùng đứng dưới ánh đèn sân khấu, cảm nhận được tình yêu tràn ngập đến từ khắp thế giới này, cũng muốn khán giả minh chứng cho cả hai đều có ý nghĩa như nào với đối phương.

5. Chăm sóc tóc cho tốt lại, duy trì trạng thái tích cực, ngủ đúng giờ, không quên sơ tâm, không được quên mình đã từng là một bạn nhỏ như nào, cũng không quên mình muốn trở thành một người lớn như nào.

Từ Tân Trì không muốn nhớ lại tối hôm nhuộm tóc bị đứt đó lắm. Tối hôm đó quay trở về ktx cậu không ngủ được, cứ cầm chiếc bờm sư tử mà nhìn ngây người. Cậu từng nghĩ đến mọi khả năng trong tương lai, nhưng thực tế lại bước đi theo một hướng hoàn toàn khác.

Dù sao thì cũng tự do rồi.

Từ Tân Trì ở trước mặt các anh là đứa trẻ thích làm nũng, ở trước mặt Dư Cảnh Thiên lại là caca phiên bản hạn định mùa xuân ở Đại Xưởng, là một người trưởng thành.

Không được quên mình đã từng là một bạn nhỏ như nào, cũng không được quên mình muốn trở thành một người lớn như nào. Rất nhiều thứ đã bị chôn vùi ở Đại Xưởng nhưng tình cảm thật lòng của thiếu niên sẽ tồn tại vĩnh viễn.

6. Vui vẻ mãi mãi nhiều hơn phiền não

Từ Tân Trì tự cảm thấy tình yêu của mình rất hoang đường. Hai người từng bị ngăn cách bởi rất nhiều những thứ khó bước qua, cách nhau một bức tường ktx, cách nhau mười mấy thứ hạng, cách nhau bởi khoảng cách từ lớp A đến lớp C, cách nhau bởi những ngôn luận làm người ta cảm thấy chạnh lòng, còn có rất nhiều những việc chưa nói rõ.

Nhưng Dư Cảnh Thiên vẫn nghiêm túc viết cho cậu một bức thư 2 trang kín chữ trong khi bản thân không viết quen tay. Mong rằng Từ Tân Trì vui vẻ mãi mãi nhiều hơn phiền não, lúc nào cũng có bạn bè ở cạnh bên, không còn cảm thấy cô đơn.

Livestream sinh nhật Từ Tân Trì cũng nhận được rất nhiều lời chúc “vui vẻ mãi mãi nhiều hơn phiền não”, cảm giác như đang ra ám hiệu cho cậu.

Cho nên, điều cuối cùng Từ Tân Trì viết “vui vẻ mãi mãi nhiều hơn phiền não”.

Tớ đã từng càng yêu cậu càng cảm thấy bản thân vô dụng, cậu cũng vô số lần bước lại gần tớ, tớ đều chọn né tránh. Nhưng khi ác ý kéo đến, tớ sẽ mãi mãi là người đầu tiên đứng cạnh cậu, không phải là tớ không cân nhắc lợi, hại mà là lợi, hại thì cũng chẳng liên quan gì đến tớ, lựa chọn mà tớ đưa ra đến từ chính tiếng lòng mình.

Tớ yêu cậu bởi vì cậu là cậu, “cậu ở trong lòng tớ luôn là số 1”, câu nói này không chỉ tính trong chương trình mà trong mỗi khoảnh khắc của cuộc sống tớ đều nghĩ như thế.

Xem thêm:  Hai dây dẫn thẳng dài vô hạn, đặt song song trong không khí cách nhau một đoạn 16cm

Vì vậy khi cậu nói cậu cũng yêu tớ, tớ sẽ đứng cạnh cậu từ đầu đến cuối hồi đáp lại cậu. Tớ rất yêu cậu, từ quá khứ đến tương lai sẽ vẫn luôn yêu cậu. Quá khứ cũng đã qua rồi nhưng tương lai còn chưa đến, bây giờ tớ ở đây, ở cạnh bên cậu.

Cho dù thế giới này có thay đổi như thế nào, tình cảm mà tớ dành cho cậu mãi mãi không đổi thay.

Từ Tân Trì tỉnh giấc vì cảm thấy Dư Cảnh Thiên đang đè nén đi một vài tiếng nấc, Dư Cảnh Thiên vành mắt đỏ hoe nhìn cậu nói “Tớ không cố ý … xem điện thoại cậu … những điều này nhất định sẽ hoàn thành được …” Giây tiếp theo Từ Tân Trì ôm chặt lấy Dư Cảnh Thiên, cái đầu xù trước ngực cũng vòng tay qua ôm lấy cậu chặt hơn. Cậu gằn giọng thấp xuống, nói “Đúng, mọi việc đều sẽ tốt lên thôi, tuổi 19 của chúng mình cũng sẽ ngày càng tốt đẹp may mắn hơn, bảo bối.”

Nửa đêm tỉnh dậy uống nước, mở vòng bạn bè liền nhìn thấy Từ Tân Trì đã đăng ảnh sinh nhật cùng với cap màn hình to do list.

Hoá ra con người này vừa nãy giả vờ ngủ ?

Dư Cảnh Thiên để lại một like một bình luận, rồi mới về phòng sà vào lòng Từ Tân Trì, cọ cọ đầu mũi của mình vào mũi của “caca” ” Caca ngủ ngon, caca sinh nhật vui vẻ, chúc mừng cậu hoàn thành được điều đầu tiên trong to do list.”

Bạn trai tốt thật.

Tuổi 19 tốt thật.

Bạn trai tuổi 19 cũng tốt thật.

Dư Cảnh Thiên trước khi chìm vào mộng lần nữa đã nghĩ như vậy.

Từ Tân Trì “Còn điều thứ 2 thì sao ?”

(?:D?)

4 notes · View notes

ngaydacbiet · 8 months ago

Text

Ngày lễ giáng sinh

Nguồn gốc và ý nghĩa của ngày lễ Giáng Sinh (Noel)

Một số nước ăn mừng ngày này vào 25 tháng 12, một số nước lại vào tối ngày 24 tháng 12. Theo Công giáo Rôma, lễ chính thức là ngày 25 tháng 12 còn gọi là “lễ chính ngày”, còn lễ đêm 24 tháng 12 gọi là “lễ vọng”. Dù vậy, lễ đêm 24 tháng 12 thường thu hút tin đồ tham dự nhiều hơn. Những người theo Chính Thống giáo Đông phương vẫn sử dụng lịch Julius để định ngày này, cho nên họ tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng 1 theo lịch Gregory

Chữ Christmas gồm có chữ Christ và Mas.

Chữ Christ (Đấng chịu sức dầu) là tước vị của Đức Giêsu. Chữ Mas là chữ viết tắt của Mass (thánh lễ). Khi chữ Christ và Mas viết liền thành ra chữ Christmas. Christmas có nghĩa là ngày lễ của Đấng Christ, tức là ngày lễ Giáng sinh của Đức Giêsu.

Chữ Christmas và Xmas đều có cùng một ý nghĩa như nhau. Vì chữ Hy lạp viết chữ Christ là Christos,Xpiơtós hay Xristos. Người ta dùng phụ âm X để tượng trưng cho nguyên chữ Xristos hay Xpiơtós, rồi thêm chữ Mas kế cận để thành chữ Xmas. Như vậy Xmas cũng có nghĩa là ngày lễ của đấng Christ.

Thời kỳ Giáo hội cơ đốc sơ khai (2,3 thế kỷ đầu công nguyên), lễ này được mừng chung với lễ Hiễn linh. Tuy nhiên ngay từ năm 200, thánh Clementê Alexandria (150-215) đã nói đến một lễ hết sức đặc biệt được cử hành vào ngày 20 tháng 5. Còn Hội thánh La tinh thì mừng kính lễ ấy vào ngày 25 tháng 12.Theo một nguồn khác thì tín hữu cơ đốc sơ khai không ăn mừng lễ sinh nhật, vì họ cho rằng ăn mừng sinh nhật là làm theo thói quen của dân ngoại đạo thờ thần tượng. Bởi lẽ đó họ không ăn mừng lễ giáng sinh của Đức Jesus trong suốt ba thế kỷ đầu. Đến thế kỷ IV, những người Cơ đốc mới bắt đầu muốn ăn mừng Lễ giáng sinh của Đức Jesus mỗi năm một lần, nhưng lại sợ bị chính quyền La Mã phát hiện và bắt bớ bởi vì đến lúc đó, cơ đốc giáo vẫn chưa được công nhận là một tôn giáo hợp pháp.

Những người La Mã, hàng năm ăn mưng “Thần Mặt trời” đem ánh sáng đến cho trần gian vào ngày 25 tháng 12. Những người cơ đốc đã lợi dụng cơ hội này để tổ chức ăn mừng ngày Đức Giêsu giáng sinh vào đem ánh sáng và sự sống đến cho nhân loại cùng một ngày với ngày lễ “Thần Mặt trời” của người La Mã. Nhờ vậy, chính quyền đã không phát hiện việc các tín hữu cơ đốc tổ chức ăn mừng Lễ giáng sinh của Đức Giêsu.

Đến năm 312, Hoàng đế La Mã Constantine đã bỏ đa thần giáo và theo cơ đốc. Ông này đã hủy bỏ ngày lễ ăn mừng “Thần Mặt trời” và thay vào đó là ngày ăn mừng sinh nhật của Đức Jesus. Đến năm 354, Giáo hoàng Liberius công bố ngày 25 tháng 12 là ngày chính thức để cử hành lễ Giáng sinh của Đức Jesus.

Trong nhiều thề kỷ, những nhà ghi chép Ki-tô giáo chấp nhận Giáng sinh là ngày Jesus được sinh ra đời. Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ 18, các học giả bắt đầu đề xuất một cách giải thích khác. Isaac Newton cho rằng ngày Giáng sinh đã được lựa chọn để tương ứng với đông chí ở Bắc bán cầu, từng được đánh dấu là ngày 25 tháng 12. Năm 1743, Paul Ernst Jablonski người Đức lập luận ngày Giáng sinh được xác định ngày 25 tháng 12 để khớp với ngày Sol Invictus trong tôn giáo La Mã cổ. Ngoài ra trước người Kitô giáo, nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác cũng ăn mừng ngày lễ cuối tháng 12.

Ý nghĩa từ “Merry Christmas”

Bản thân từ “Merry” đã gieo vào lòng chúng ta một niềm hân hoan, cảm giác ấm áp hạnh phúc vì nó gắn liền với dịp lễ Giáng sinh. Mặc dù các hoạt động tổ chức lễ Giáng sinh đã bắt đầu từ thế kỷ thứ IV sau công nguyên, nhưng chỉ đến năm 1699, thì cách nói “Merry Christmas” mới được sử dụng.

Người có công rất lớn trong nguồn gốc của cụm từ này là một sỹ quan hải quân vì ông đã sử dụng từ này lần đầu tiên trong một bức thư thân mật vào năm 1699. Cụm từ này xuất hiện lần thứ hai vào năm 1843 trong một tác phẩm của Charles Dickens “Bài hát đón mừng lễ Giáng sinh”.

Trong dịp lễ giáng sinh, không chỉ có đạo Thiên chúa mà hầu như tất cả mọi người dù ở các giai tầng hay tôn giáo khác nhau cũng đều gửi đến nhau lời chúc “Merry Christmas”. Trong cụm từ Merry Christmas, “Merry” có nghĩa là niềm vui còn “Christmas” có nghĩa là các con chiên của chúa (cách dùng trong tiếng Anh cổ). Nhiều người sử dụng từ “Happy” thay cho “Merry” để chúc nhau trong dịp giáng sinh. Cụm từ “Happy Christmas” trở nên phổ biến trên toàn thế giới vào thế kỷ XIX, khi nó được sử dụng bởi chính nữ hoàng Anh Elizabeth II.

  Trong tác phẩm gốc được viết vào năm 1823 của nhà thơ Mỹ Clement Moore, “Chuyến viếng thăm thánh Nicholas”, câu kết luận vốn là “Happy Christmas to all, and to all a good night” đã được đổi lại thành “Merry Christmas to all” trong nhiều ấn phẩm tái bản về sau.

Ngày nay, cách nói “Happy Christmas” chỉ chủ yếu được sử dụng bởi các cư dân Ireland và Anh. Đôi khi để rút gọn, nhiều người còn sử dụng từ Xmas thay cho Christmas. Tuy nhiên phải khẳng định rằng, không cụm từ hay cách nói nào có thể phổ biến bằng cụm từ “Merry Christmas”. Chúc bạn có một mùa Giáng sinh vui vẻ và hạnh phúc!

  Biểu tượng Giáng sinh và ý nghĩa

Vòng lá mùa vọng

  Vòng lá mùa vọng là vòng tròn kết bằng cành lá xanh thường được đặt trên bàn hay treo lên cao để mọi người trông thấy. Cây xanh thường được trang hoàng trong các bữa tiệc của dịp Đông chí – dấu hiệu của mùa đông sắp kết thúc. Trên vòng lá đặt 4 cây nến. Tục lệ này khởi xướng bởi các tín hữu Pháo Lutheran ở Đức vào thế kỷ 16 để nói lên sự giao tranh giữa ánh sáng và bóng tối.

Vòng lá có hình tròn nói lên tính cách vĩnh hằng và tình yêu thương vô tận của Thiên Chúa. Màu xanh lá nói lên hi vọng rằng Đấng Cứu Thế sẽ đến cứu con người. 4 cây nến bao gồm ba cây màu tím – màu của Mùa Vọng, cây thứ 4 là  màu hồng, là màu của Chúa Nhật thứ Ba mùa Vọng, hay còn gọi là Chúa Nhật Vui mừng (Gaudete Sunday).

Thiệp Giáng sinh

  Bắt nguồn từ năm 1843 khi ông Henry Cole, một thương gia giàu có nước Anh, đã nhờ Horsley, một họa sỹ ở London, thiết kế một tấm thiệp thật đẹp để tặng bạn bè. Vào Noel năm đó, Horsley trình làng tấm thiệp đầu tiên trên  thế giới và sau đó nó đã in ra 1000 bản. Thiệp Giáng sinh nhanh chóng bùng phát và trở thành mốt thịnh hành ở Anh trong suốt 10 năm kể từ khi Chính phủ Anh thông qua đạo luật năm 1846 cho phép bất kì người dân nào gửi thư đến bất kỳ nơi nào với giá rẻ. Không lâu sau, trào lưu này du nhập sang Đức và tới 30 năm sau người Mỹ mới chấp nhận nó.

Quà Giáng sinh

  Những món quà biểu lộ tình yêu của mọi người với gia đình và bạn bè. Đối với một số người, những món quà Giáng sinh còn có một ý nghĩa tín ngưỡng sâu sắc. Đó là lễ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giê-su, món quà mà Thiên Chúa đã ban tặng cho con người.

Khi Chúa Giê-su cất tiếng khóc chào đời tại Bethlehem trong một cái máng cỏ, ba vị vua phương Đông đã đến để bày tỏ sự thành kính của mình. Họ mang đến ba món quà quý giá, đó là vàng, trầm hương và mộc dược. Vàng tượng trưng Chúa Giêsu là vua ( tức con Chúa Cha – Vua Nước Trời), trầm hương tượng trưng Giê-su là Thiên Chúa và mộc dược biểu hiện hình ảnh Giê-su bị đóng đinh trên cây thánh giá hay nói rõ hơn là sự chịu chết của Chúa Giêsu để cứu chuộc nhân loại.

Ba vị vua rất giàu có nhưng những người dân nghèo hầu như chẳng có tài sản cũng mang đến bất cứ những gì họ có thể để tỏ lòng thành kính với Chúa Hài đồng. Những người chăn cừu tặng Giê-su hoa quả và những món đồ chơi nhỏ do chính họ tạo ra.

Ông già Nô-en thường cưỡi xe tuần lộc trên trời, đến nhà có cây thông giáng sinh và leo qua ống khói để đem đến những món quà cho các em nhỏ đang ngủ và thường để quà trong những chiếc tất.

Nguồn gốc dùng hang đá và máng cỏ trong lễ Giáng Sinh là do truyền thuyết Chúa sinh ra đời trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bethelem.

Hang đá và máng cỏ

  Ngày nay, vào đêm 24-12 tại các giáo đường đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng Chúa Hài đồng, tượng Đức mẹ Maria, chung quanh có những con lừa, tượng Ba Vua, một số thiên thần, Thánh Giuse trên mái nhà có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao hướng dẫn ba vua tìm đến với Chúa. Mọi người đều hướng về Chúa nhân từ, cầu nguyện Chúa cứu rỗi cho nhân loại tránh khỏi chiến tranh, nghèo đói và bất hạnh.

Cây thông NOEL

  Cây thông Noel có nguồn gốc từ nước Ðức từ thế kỷ 16. Đây là loại cây sống trong khí hậu khắc nghiệt nhưng vẫn giữ được dáng vẻ mạnh mẽ, vững chãi và màu xanh vĩnh cửu. Dần dần hình ảnh của loài cây này xuất hiện thường xuyên hơn và nó được coi là trung tâm của lễ hội, nơi mọi người cùng nắm tay nhau nhảy múa xung quanh cây thông được trang trí công phu cả bên trong và bên ngoài bằng hoa hồng, táo và giấy màu.Đến thế kỉ 19 thì cây Noel bắt đầu được sử dụng rộng rãi ở Anh. Đến những năm 1820 cây Noel được những người Ðức ở Pennsylvania mang sang nước Mỹ.Ngày nay, gần đến dịp Noel, người ta thường sắm một cây thông và trang trí lên đó những ngôi sao, những quả châu, dải kim tuyến lấp lánh, hoa… Cây thông được xem là biểu tượng của niềm hy vọng và sức sống mới trong lễ hội đón chào năm mới.

Quà tặng trong những chiếc bít tất

  Tương truyền rằng, nhà kia có 3 cô gái đến tuổi lập gia đình nhưng không có chàng trai nào nhòm ngó đến vì gia cảnh quá nghèo. Đức giám mục Myra rất thương x��t nên đã ném những đồng tiền vàng xuống ống khói nhà của 3 cô gái. Những đồng tiền vàng rơi từ trên nóc nhà xuống đúng các đôi bít tất mà các cô treo hong bên lò sưởi. Khỏi phải nói cũng biết rằng các cô vui mừng đến mức nào. Họ đã có cơ hội để thực hiện nguyện ước của mình.

Câu truyện thần kỳ kia được lan truyền đi khắp nơi, ai ai cũng muốn mình trở thành người may mắn nên đều bắt chước 3 cô gái treo bít tất bên lò sưởi dể hy vọng nhận được quà.

Trẻ em hy vọng nhận được nhiều quà nhất. Mọi người trong nhà cũng nhân cơ hội này để tặng quà cho các em với mong muốn là các em sẽ ngoan ngoãn và học giỏi. Từ đó có tục trẻ em treo bít tất bên cạnh lò sưởi dể nhận quà như ước mơ từ ông già Noel.

Ngôi sao Giáng Sinh

  Ngôi sao 5 cánh thường xuất hiện rưc rỡ đủ màu sắc trong mùa Giáng sinh. Một ngôi sao to lớn được treo ở chỗ cao nhất của tháp chuông nhà thờ. Từ đó căng giấy ra bốn phía,có nhiều ngôi sao nhỏ, treo đèn lồng và kết hoa rất đẹp mắt.

Ngôi sao trong lễ Giáng sinh co ý nghĩa đặc biệt, theo tương truyền lúc Chúa vừa chào đời thì xuất hiện một ngôi sao rực rỡ. Ánh sáng tỏa ra mấy trăm dặm còn nhìn thấy. Từ các vùng phía đông xa xôi nay thuộc lãnh thổ Iran va Syria, có 3 vị vua được mặc khải tin rằng cứ lần theo ánh sáng ngôi sao tìm tới chắc chắn sẽ gặp phép lạ gọi là lễ ba vua.

Từ đó, 3 vị tìm theo sự dẫn đường của ánh sáng để đến được thành Bethelem nơi Chúa đã ra đời. Ba vị này thân quỳ trước mặt Chúa, dâng lên Chúa các vật phẩm trầm hương và vàng bạc châu báu.

Ngôi sao trở thành biểu tượng ý nghĩa trong mùa Giáng sinh và được treo chỗ sang trọng nhất ở các giáo đường, cơ sở tôn giáo trong đem Giáng sinh để nhớ đến sự tích trên. Do ý nghĩa ngôi sao còn tượng trưng cho phép lạ của Thượng đế.

Ông già Noel

  Nguồn gốc của từ “ông già Noel” (Santa Claus) hay thánh Nicholas bắt đầu ở Thổ Nhĩ Kì từ thế kỉ thứ IV. Từ lúc còn nhỏ thánh đã là một người rất ngoan đạo và đã hiến cả cuộc đời của mình cho đạo Cơ Ðốc.

Thánh Nicholas đặc biệt được ca tụng vì tình yêu đối với trẻ em và sự hào phóng của ngài.Thánh Nicholas là người bảo trợ cho các thuỷ thủ, đảo Xi-xin-li, nước Hy Lạp và nước Nga và tất nhiên thánh cũng là người bảo trợ của trẻ em.Vào thế kỉ thứ 16, ở Hà Lan trẻ em thường đặt những chiếc giầy gỗ của mình bên cạnh lò sưởi với hy vọng là chúng sẽ được thánh Nicholas thết đãi no nê.

Người Hà Lan phát âm từ St. Nicholas thành Sint Nicholaas, sau đó nói chệch thành Sinterklaas và cuối cùng được những người theo giáo phái Anh đọc thành Santa Claus.

Năm 1882, Clê-mơn C.Mo-rơ đã viết bài hát nổi tiếng của mình “A visit from St. Nick” (chuyến thăm của thánh Nick) và sau đó được xuất bản với cái tên “The night before Christmas” (Ðêm trước Giáng Sinh). Mo-rơ được coi là người đã hiện đại hóa hình tượng ông già Noel bằng hình ảnh một ông già to béo, vui tính trong bộ đồ màu đỏ.

Bộ quần áo đỏ của ông già Noel

  Ông già tuyết chưa trở thành ông già tuyết, vì ông vẫn mặc bộ quần áo tiều phu cũ kỹ, cưỡi ngựa mỗi khi đến cho quà bọn trẻ. Một ngày nọ, ông địa chủ làng Nicholas đi ngang qua nhà ông, và lập tức Nicholas bị mê hoặc bởi chiếc xe kéo với hai con tuần lộc xinh đẹp, xe có gắn những cái chuông kêu lanh canh dễ thương. Ông địa chủ mặc một bộ đồ đỏ tươi, đầu đội mũ lông cùng màu. “Mình cũng đáng để có nó lắm chứ, con ngựa nhà mình đã quá già và hay than thở, còn bộ quần áo này thì không chịu nổi cái giá rét mùa đông nữa”.

Nicholas tìm đến bà thợ may giỏi nhất vùng để có bộ đồ đỏ mơ ước ấy. Nhưng lạ lùng thay, khi bộ đồ hoàn thành thì nó to đến độ trông Nicholas như lọt thỏm vào trong ấy “Ôi tôi đã làm hỏng bộ đồ của ông rồi, nó mới thùng thình làm sao!“. ”Không sao cả, tôi sẽ ăn bánh kẹo cho người to lên như bộ quần áo. Cái quần dài này ư? Tôi sẽ mang một đôi ủng đen để bớt độ lùng xùng. Bà cứ yên tâm, trông tôi sẽ tuyệt vời trong bộ quần áo này đấy!”.

Và như thế, ông già Noel đã ra đời như một huyền thoại, nhưng đến mấy mươi năm sau, thì bộ trang phục đỏ gắn liền với huyền thoại ấy mới có.

Còn bây giờ, hãy tự tin mà bảo với với mọi người rằng: “Ông già Noel trên xe trượt tuyết với hai con tuần lộc là hoàn toàn có thật”.

Cây tầm gửi và cây ô rô

  Hai trăm năm trước khi Chúa Giê su ra đời, người ngoại đạo dùng cây tầm gửi để kỉ niệm ngày Mùa Ðông đến. Họ thường hái loại cây kí gửi này và dùng nó để trang trí cho ngôi nhà của mình. Họ tin tưởng rằng loại cây này có một khả năng chữa trị đặc biệt đối với mọi loại bệnh tật từ bệnh vô sinh của phụ nữ cho đến ngộ độc thức ăn.Những người dân ở bán đảo Xcăngđinavi cũng coi cây tầm gửi là biểu tượng của hoà bình và sự hòa thuận. Họ còn đồng nhất hình tượng cây tầm gửi với nữ thần tình yêu của họ là thần Frigga. Phong tục hôn nhau dưới bóng cây tầm gửi hẳn là xuất phát từ từ niềm tin này.Lúc đầu nhà thờ cấm sử dụng cây tầm gửi trong lễ Giáng Sinh vì nguồn gốc ngoại đạo của nó. Thay vì sử dụng tầm gửi, các cha đạo đề nghị dùng cây ô rô làm loại cây dùng cho Lễ Giáng Sinh.

Cây trạng nguyên (Poinsettias)

  Cây trạng nguyên được đặt theo tên của Joel Poinsett đại sứ đầu tiên của Mĩ ở Mê-hi-cô người đã có công mang loại cây này về nước Mỹ vào năm 1882.Quê hương của cây trạng nguyên là ở Mê-hi-cô. Vào thế kỉ 18, người Mê-hi-cô coi cây trạng nguyên là biểu tượng của ngôi sao ở Bethelem. Theo truyền thuyết cho rằng có một bé trai không có quà dâng lên Chúa Hài Đồng nên em đã mang đến máng cỏ một chùm lá cây. Các bạn em cười chế nhạo em, nhưng khi em đặt những nhánh lá dưới chân Chúa Hài Đồng thì những cành lá đó biến thành những bông hoa đỏ rực rỡ rất đẹp.

Chiếc gậy kẹo

  Vào những năm 1800, một người làm kẹo ở Ấn Độ muốn biểu đạt ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh qua một biểu tượng được làm bằng kẹo. Ông bắt đầu thực hiện ý tưởng của mình bằng cách uốn cong một trong những thỏi kẹo của mình thành hình một chiếc gậy kẹo. Qua cây gậy kẹo của mình, ông đã kết hợp những biểu tượng thể hiện tình yêu và sự hi sinh của Chúa Giê su. Màu trắng biểu hiện cho sự trong trắng và vô tội của chúa Giê su. Sau đó, ba sọc nhỏ tượng trưng cho những đau đớn mà Ðức Chúa đã phải chịu trước khi ngài chết trên cây thập ác. Ba sọc đó còn biểu hiện ba ngôi thiêng liêng của Chúa (sự hợp nhất của Cha, Con và Thánh thần). Ông thêm vào một sọc đậm để tượng trưng cho máu mà Chúa đã đổ cho loài người. Khi nhìn vào cái móc của cây gậy, ta thấy nó giống hệt cây gậy của người chăn cừu vì chúa Giê su chính là người chăn dắt con người. Nếu bạn lật ngược cây gậy, nó sẽ trở thành chữ J tượng trưng cho chữ cái đầu tiên của tên chúa Giê su (Jesus). Nhờ có người thợ làm kẹo đó mà mọi người đều biết được lễ Giáng Sinh nói về điều gì.

Bữa ăn reveillon

  Tại Alsace, Pháp, bữa ăn này phải gồm có tam hành là thủy (cá chép, con hàu), không khí (gà tây hay ngỗng) và mộc (thịt heo). Tập tục ăn gà tây là do thủy thủ của nhà thám hiểm Christophe Colomb du nhập từ Mehico.

Bài hát Giáng sinh

Bài Jingle bell do nhạc sĩ J.Pierpont sáng tác nhưng lại đặt vào chùm bài hát trong danh sách những bản nhạc dân ca nổi tiếng của Mỹ với tên gọi American song bag của nhà thơ Carl Sandburg. Bài này không phải sáng tác cho đêm Noel như người ta lầm tưởng.

  Lời bài hát đậm tính dân dã mộc mạc, diễn tả tâm hồn của người dân Mỹ hướng đến một mùa tuyết rơi thật tốt lành. Hình ảnh ông Noel với túi quà đồ chơi, ngồi trên xe tuần lộc với tiếng chuông leng keng diễn tả sinh động, quyến rủ làm cho người ta thích nghêu ngao, nó vô tình trở thành bài hát Giáng sinh.Bài Silent Night, holy night có xuất xứ từ Đức với tựa đề “Stille Natch, Heiligo Natch” do linh mục Joseph Mohr sáng tác khi cuộc chiến Đức – Áo – Phổ kết thúc. Sau này được phổ biến sang Áo, Mỹ… nay đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng.

Bánh Buche Noel

  Tổ tiên người phương Tây thường nhóm củi trong ống khói nhà, họ tin rằng lửa càng kêu lách cách thì các thần dữ sẽ tránh xa. Ngày nay, tập tục biến dần vì không mấy nhà còn ống khói. Thay vào đó, theo sáng kiến của một thợ làm bánh ở Pháp, năm 1875, người ta làm chiếc bánh ngọt có hình cây củi để mọi người thưởng thức trong đêm Noel và lưu truyền cho đến nay.

Chuông Thánh Đường

  Trong vài nền văn hóa Á Châu, tiếng chuông được dùng báo hiệu cho quần chúng biết một biến cố hoan hỉ hay một sự kiện buồn não vừa xảy đến. Sau khi Chúa hài đồng giáng sinh, tục lệ này được truyền đến cho những quốc gia Tây phương để rung lên chào mừng Chúa Cứu thế xuống trần. Tại đất nước Tây Ban Nha, các chuông nhà thờ ngân vang vào lúc nửa đêm báo hiệu Chúa ra đời.

Nến Giáng Sinh

Có nhiều truyền thuyết kể về những cây nến đêm Giáng Sinh. Nhiều người cho rằng Martin Luther là người đầu tiên có sáng kiến thắp nhiều cây nến trên các cành cây thông mùa Giáng Sinh. Khi trở về nhà vào một đêm mùa đông gần lễ Giáng Sinh, ông đã sững sờ trước vẻ đẹp của ánh sáng từ các ngôi sao chiếu rọi trên cành cây thông nhỏ trước cửa nhà mình. Ông tái hiện lại cảnh tượng này bằng cách gắn các cây nến lên cành của cây thông Noel trong nhà để tượng trưng cho Ngôi Sao trên làng Bê-lem.

  Có một huyền thoại khác kể rằng một bé trai nọ bị đi lạc đêm Giáng Sinh nhang nhờ ánh đèn nến nới cửa sổ phòng mẹ, đã tìm được lối về đến nhà.

Lại có một truyền thuyết khác kể rằng thánh Maria và Giu-se đêm Chúa Giáng Sinh đã tìm ra nơi trú ngụ nhờ lần theo ánh đèn hắt ra từ cửa nhỏ một cái chuồng bò lừa.

  Giáng sinh ở Việt Nam

Ngày nay, ở Việt Nam, dù không chính thức nhưng Giáng sinh dần dần được coi như một ngày lễ chung, thường được tổ chức vào tối 24 và kéo sang ngày 25 tháng 12. Trong những ngày này, cây thông Nô-en được trang trí ở nhiều nơi bằng cây thật (thường là thông ba lá hoặc thông mã vĩ) hay thông nhân tạo làm bằng nhựa, không phải cây thông như ở các nước phương tây thường là họ Bách tán. Trên cây, người ta thường treo các đồ trang trí nhiều loại nhưng thường có những cặp chuông, dây giả tuyết, những chiếc ủng, các gói quà tượng trưng và đèn trang trí giống như các nước phương Tây…

Lễ Giáng sinh ở Việt Nam là một dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng nhộn nhịp, những đôi tình nhân âu yếm tặng quà cho nhau, trẻ em háo hức chờ sự xuất hiện của Santa, gia đình bè bạn rủ nhau hội hè, yến tiệc, hát karaoke. Người Việt Nam rất thích thú các ca khúc Giáng sinh, đặc biệt là Feliz Navidad.

Nội dung được sao chép từ Ngày lễ giáng sinh trên trang web ngaydacbiet.com.

Ngaydacbiet.com – Tổng hợp những ngày nghỉ, ngày lễ, ngày lễ âm lịch, dương lịch, ngày tốt. Lịch vạn niên & xem ngày tốt xấu, ngày hoàng đạo, xem tử vi online, tử vi trọn đời.

Địa chỉ: Số 12, Ngõ 123 Trung Kính, Hà Nội

Website: https://ngaydacbiet.com

Top tìm kiếm: #letinhnhan #ngaynhagiaovietnam #ngaycuame #ngaycuacha #ngayquoctephunu #ngaygiadinhvietnam #ngaythaythuocvietnam #ngaythanhlapquandoinhandanvietnam #ngaydoanhnhanvietnam #ngayphunuvietnam #ngayquoctenamgioi #ngayquoctehanhphuc #tetduonglich #ngayquockhanh #ngayquoctethieunhi #ngayphapluatvietnam #ngaycathangtu #ngaybaochivietnam #ngaysinhchutichhochiminh #ngaygiaiphongmiennam #ngaydansothegioi #ngaygiaiphongthudo #ngayquoctelaodong #ngaythanhlapcongdoanvietnam #ngayquoctenguoicaotuoi #ngaychienthangdienbienphu #ngaythuongbinhlietsi #ngaythanhlapmattrantoquocvietnam #ngaylegiangsinh #ngaytoanquockhangchien. #ngaythanhlapdoantncshochiminh #ngaythegioiphongchongaids. #ngayle #ngaythanhlaphoichuthapdovietnam #tettrungthu #giotohungvuong #tetnguyendan #tetdoanngo #tethanthuc #levulan #tetnguyentieu #lephatdan #tethanguyen #letatnien #tetthuongtan #tientaoquanvetroi #licham #12cunghoangdao #lichvannien #giaimagiacmo #ngaytot #lichduong

2 notes · View notes

Text

Radio Nhuỵ Hy ngày 8 tháng 12 năm 2019.

2019 CHỈ CÒN LẠI 23 NGÀY NỮA : TRONG MỘT NĂM NÀY, BẠN CÓ ỔN KHÔNG?

Viết bài : Nhuỵ Hy & Liễu Ảnh Nguyệt

Dịch : Vũ Bảo Sam

“Năm 2019 chỉ còn thừa lại chưa đầy một tháng thời gian nữa, trong một năm này, bạn sống có tốt không?”

Mấy tuần trước, tôi đem câu hỏi này gửi cho một người bạn, năm phút sau, cậu ấy trả lời tôi bằng bốn chữ : Bất Tri Sở Khởi (Không biết phải diễn tả thế nào)

Trong năm 2019 này, cậu ấy trải qua sinh nhật lần thứ 28 của mình. Không có bánh gato, không có hội họp, không có quà, ngay đến cả bản thân cậu ấy cũng phải trải qua quá trình sửa sửa gải gải bản thảo đến lần thứ 11, rồi mới liếc sang điện thoại, cậu ấy của lúc đó mới chua xót phát hiện ra rằng, ngày đầu tiên của tuổi 28, thì ra đã mơ mơ hồ hồ mà trôi qua như vậy.

Trên đường về nhà ngày hôm ấy, cậu ấy xem được một video, trong video là cảnh một cậu bạn trai vì muốn dành bất ngờ cho cô bạn gái của mình, giấu cô ấy rồi âm thầm chạy tới thành phố bạn gái sống, sau khi hai người gặp mặt nhau thì dành cho nhau một cái ôm thật chặt, cô bạn gái rất vui vẻ, hoạt bát, lanh lợi, giống y như là một đứa trẻ.

Thế nhưng khi xem một video ngọt ngào là vậy, cô bạn của tôi lại khóc rất thương tâm. Cậu ấy hỏi tôi : “Nếu như khi nhìn thấy những câu chuyện đẹp đẽ như vậy mà mình cũng rơi nước mắt, thì có phải điều đó nói nên rằng mình sống không tốt hay không?”

Vì muốn mọi người nhận thấy rằng cuộc sống của cô ấy trôi qua rất tốt, cô ấy liều mình làm việc, yêu đương, tham gia các loại hoạt động trong cuộc sống để lấp đầy cuộc sống của mình, cô ấy cứ nghĩ rằng khi bản thân làm vậy… ngày tháng về sau sẽ có thể trôi qua tốt đẹp hơn một chút!

Nhưng sau một năm trôi qua, cô ấy chỉ nhìn thấy một bản thân luôn khát vọng muốn được mọi người công nhận, một người thần kinh lúc nào cũng căng thẳng, không dám làm sai, nhưng vẫn cứ là một người không có gì trong tay ấy.

Bạn cũng như thế đúng không? Rõ ràng đã rất nỗ lực rồi, nhưng cuộc sống này lại vẫn cứ từng bước, từng bước cướp mất một bản thân đã từng kỳ vọng vào nó như vậy!

Gần đây có hồi tưởng lại bộ phim 《The Legend Of 1900》, Trong thời đại mà mọi người đều có giấc mộng gọi là “giấc mộng Hoa Kỳ” ấy, 1900 sinh ra trên một chiếc thuyền, tuy rằng tài hoa tràn đầy nhưng lại chưa từng một lần bước chân xuống thuyền. Rất nhiều người nói với anh rằng, dựa vào tài hoa của anh, chỉ cần lên đuọc bờ rồi thì nhất định có thể – danh lợi song thu (đạt được tiếng tăm ,thu được lợi ích)

Sau đó anh ta gặp được một cô gái, vì muốn theo đuổi người con gái mà mình yêu, 1900 quyết định xuống thuyền, nhưng cho tới lúc anh ấy đứng trên thiếc thang sắt dẫn xuống đất liền, khi cái Thế Giới có thể khiến cho mọi người phát điên lên ấy đang hiện ra trước mắt, anh ấy lại kiên quyết buông bỏ đi hết thảy mọi danh tiếng và danh lợi mà bản thân có thể dễ như trở bàn tay có được ấy, quay lại thuyền, bảo vệ âm nhạc và chiếc thuyền của anh ấy, cho tới khi chết đi.

1900 nói:

Bạn có nhìn thấy con đường ấy không? Rõ ràng chỉ là một con đường thôi, nhưng lại có ngàn vạn nhánh rẽ, trong số những nhánh rẽ ấy bạn sẽ phải làm sao để có thể chọn ra con đường mà mình muốn đi nhất? Làm sao để xác định được người bạn đời thuộc về riêng mình bạn, một căn nhà, một mảnh đất, hoặc là lựa chọn một cảnh sắc để thưởng thức, lựa chọn một cách thức để quyên sinh?

Cái ngăn cản tôi không phải là những thứ mà tôi có thể nhìn thấy, mà những thứ tôi nhìn không thấu.

Chúng ta chẳng phải cũng là như vậy hay sao? Thế Giới này giống như một bức tường thành rực rỡ, mỗi một người chúng ta đi ở bên trong, đều sẽ gặp phải rất nhiều những ngã ba ngã tư, sẽ đối mặt với rất nhiều những lựa chọn và cám dỗ, thế nhưng chẳng ai có thể biết được con đường nào mới là con đường đúng đắn nhất.

Chúng ta chỉ có thể chịu đựng bị Thế Giới này đuổi bắt, rồi hoảng loạn đưa ra lựa chọn, nỗ lực đem mỗi một loại cuộc đời đều thử qua một lần, trong những sai đúng không ngừng ấy…. từng lần từng lần làm lại!

Trong 《Kỳ Ngộ Nhân Sinh》 có một đoạn thế này, nói về tiên sinh Katsukatsu ở Nhật Bản không may mắc phải căn bệnh Alzheimer và phải sống trong viện dưỡng lão. Một ngày nọ, vợ ông, bà Katsu Seto, đến viện dưỡng lão để thăm ông và muốn nắm tay ông, nhưng khi bà đưa tay về phía người chồng của mình, bà chẳng nhận lại được phản hồi nào từ đối phương.

Vì bệnh Alzheimer, Katsukatsu hoàn toàn đã quên mất đi vợ mình là ai. Đối mặt với người vợ đã từng hoạn nạn có nhau ấy, ông chỉ lịch sự đưa tay ra để nhường đường. Sau đó giống như gặp phải một người lạ mặt ở trên đường, sáo ngữ và xa cách nói một câu : “Xin chào”

Trên Thế Giới này làm gì còn có chuyện gì so với sự quên lãng càng tủi thân hơn đây? Bất lực hơn đây? Một câu “xin chào” đã xoá đi tất cả những hạnh phúc và ngọt ngào trong quá khứ, khiến cho tất cả những ấm áp và thâm tình vào khoảnh khắc ấy liền chẳng còn chút ý nghĩa nào nữa.

Nếu như đổi lại là người khác, có lẽ sẽ vì chuyện này mà không cầm được nước mắt, khóc lóc, thế nhưng bà Katsu Seto lại biểu hiện cực kì bình thường, bà ấy tiếp nhận mọi thứ giống như tiếp nhận một ngày ba bữa cơm và ánh nắng ban mai khi ló rạng vậy, chấp nhận tất cả những thứ mà cuộc sống đem lại.

Bà nói : “Chúng ta chỉ cần hưởng thụ là được rồi, hưởng thụ chính là thu được, đi lo lắng đau khổ cũng chẳng có ích gì cả.”

Con người rất kì lạ, chúng ta thường kỳ vọng đến mùa đông khi đang ở giữa hè, rồi khi vào đông lại hồi tưởng lại tiếng ve sầu kêu râm ran; thời niên thiếu chờ mong việc trưởng thành, đến khi thành niên lại hoài niệm về tuổi thơ; lúc độc thân thì cảm thấy rằng cuộc sống của hai người rất viên mãn, sau khi yêu đương thì lại khổ não vì tình yêu quá phức tạp, không có thời gian dành cho bản thân.

Thật ra cái gọi là đời người ngắn ngủi, chẳng qua chỉ là vì chúng ta rơi vào vòng xoáy của chấp niệm quá lớn đối với những chuyện không thích hợp với bản thân mình, rồi lại “vờ như không thấy” với những thứ mà chúng ta đã có được.

Đời người như một đợt thuỷ triều cuộn trào, chúng ta tới cuối cùng đều không có cách nào ngăn cản dòng thời gian đã trôi đi mất ấy, thế nhưng chúng ta có thể lựa chọn cách thức mà chúng ta muốn sống. Giống như 1900 vậy, sống trong thời đại mà mọi người đều có ước mộng “Giấc mơ Hoa Kỳ”, lựa chọn trông coi con thuyền ấy, chiếc đàn piano ấy; hay như bà kasuto không cách nào có thể thay đổi được sự nuối tiếc, lựa chọn chỉ sống cho hôm nay.

Trong cuốn sách 《Stories about Ming Dynasty》 nói : “Những người thường hay nhe nanh múa vuốt, lại thường là những người yếu đuối nhất. Bởi vì những người thật sự mạnh mẽ, họ sẽ tự tin, tự tin thì sẽ ôn hoà nhã nhặn, ôn hoà nhã nhặn thì sẽ kiên định thôi.”

Câu nói này tặng cho tất cả những người đang phải đấu tranh vật lộn trong cuộc sống này – cả bạn và tôi. Không cần biết 2019 bạn phải trải qua những gì, niềm vui cũng được, buồn đau cũng được, tất cả những điều này rồi sẽ qua đi thôi.

Hy vọng, chúng ta có thể không cần phải quá gồng mình cố gắng trong năm 2020, không cần phải cố cắn găng chịu đựng như vậy.

Hy vọng. Trong biển người bận rộn này, chúng ta đều có thể mang một trạng thái dịu dàng mà kiên định tiếp tục tồn tại.

706 notes · View notes

antruongnguyenthuy · a year ago

Text

Đã gần 49 ngày kể từ cái siết tay cuối cùng và giọt nước mắt không đi hết sóng mũi…

4 giờ sáng. Ba lên cơn đau dạ dày. Mình 3 lần chạy lên phòng y tá trực để gọi người xuống, mình đã bắt đầu rớt những giọt nước mắt đầu tiên khẩn thiết xin họ xuống xem tình hình nhưng đều không thấy bóng dáng ai. Mãi cho đến khi Ba bắt đầu co giật. Hai người đàn ông, một người phụ nữ cùng phòng kéo nhau lên gọi giúp, thì ở lại đây, mình dần tự biết mọi thứ dường như muộn rồi. Ba ngừng co giật, mất phản xạ mắt và cũng không thể cử động miệng nữa.

Mình nắm tay Ba. Khi đó Ba dường như còn chút nhận thức, Ba siết nhẹ lấy tay mình. Cứ như tất cả sức lực của một đời người đều chỉ còn lại trong một thứ cử động điếng lòng. Cái siết tay nhè nhẹ ấy cho mình biết Ba đang đứng trước sự đấu tranh sinh tồn, biết Ba đang muốn nói /Ba thương con Thuý An/, biết Ba muốn dặn dò hàng ngàn thứ, biết Ba muốn hôn lên trán, biết Ba muốn ôm vào lòng, và đồng thời cũng biết lằn ranh sinh tử nghe lớn lao hoá ra lại đang gần đến mức nào.

Mình tỉnh táo hỏi /Ba có gì muốn nói với con không/, nhưng miệng Ba khi đó cũng đã cứng rồi.

Mình cố phát âm thật rõ, /Ba nhìn con nè Ba/. Và phản ứng mắt cuối cùng dừng lại ở khuôn mặt mình. Một giọt nước mắt Ba lăn ra nhưng không đi qua hết sóng mũi. Mình nhẹ nhàng đưa tay lau đi. Mình hiểu ra điều cần hiểu.

Khi đó nhờ sự to tiếng của những người bệnh cùng phòng, y tá mới kéo xuống và thong thả bắt đầu những việc cần làm để duy trì hô hấp của một mạng người. Giống như là các chị đi thi giữa kỳ một môn học có cái tên sang trọng nào đó thôi nên không có gì phải gấp rút vội vã.

Mình vẫn để họ làm vì mình cũng không thể cản. Cứ làm đi để có chút cảm giác bản thân đã làm nghề tận tâm. Người già nhất trong đám thì cũng phải còn gần 20 năm nữa để sống bằng nghề này. Sau một lúc gọi qua gọi lại tên nhau, truyền qua truyền lại những dụng cụ hô hấp vô nghĩa, thì các chị cũng đã thấm mỏi tay mỏi chân, họ trả Ba về phòng cấp cứu.

“Thôi đem xuống dưới cấp cứu cho họ làm sao làm đi”. —Một thứ ngôn từ máu lạnh nhưng mình cũng chỉ lẳng lặng nghe lấy. Ba mình không giận thì mình không cần giận.

Mình đã ước gì tất cả những ai làm trong ngành y dẫu ở phố lớn hay ở quê nghèo đều nghĩ được một điều rằng là, bệnh tật và sinh mệnh là của người khác, nhưng bổn phận của họ là cố gắng hết sức thì xin hãy cố gắng hết sức. Đừng tự ý cho rằng một người khó có khả năng sống tiếp mà có thể làm việc bình thản như Phật và phó thác mọi hy vọng cho Chúa.

Trở lại phòng cấp cứu. Bóng thở vô nghĩa. Thở máy vô nghĩa. Định nối điện tim đồ nhưng cũng không cần nữa. Tay Ba lạnh dần trong tay mình.

Lần cuối cùng khi mình gào lên “Ba ơi” thì Ba mở mắt ra rồi từ đó nhắm lại. Ba đã dành cả cuộc đời để luôn sẵn sàng phản ứng với mọi tiếng gọi từ mình cho đến hơi thở cuối cùng. Tim ngừng đập. Mình vuốt mặt. Hai chân mình khuỵ xuống bên cạnh một người.

Đã chết.

Mình trở lại phòng bệnh thu dọn gọn gàng mọi thứ. Thu dọn tờ báo tối qua cầm lên, thu dọn lốc sữa mới mua, thu dọn vĩ thuốc giảm đau, thu dọn chiếc điện thoại cũ, thu dọn lọ thuốc hen xuyễn nơi đầu nằm. Cầm trên tay chiếc đồng hồ của Ba vừa tháo ra ban nãy mà biết rằng đây đều là người thật, việc thật, không có cơn ác mộng nào đi qua đây cả. Mình khóc thật lớn một lần trên chiếc giường bệnh còn ấm, nhớ ra mới tối hôm qua từ Sài Gòn về tới là chạy liền lên đây để nuôi Ba, thì sáng nay đã là đứa trẻ không còn cha rồi. Từ lần gào thét duy nhất đó giữa một nhóm người xa lạ rồi lau sạch nước mắt đưa Ba trở về nhà, cho đến nay đã gần 49 ngày thì nước mắt đều rơi ra không còn thành tiếng. Lắm lúc tự thấy mình giờ như cơn lũ, chỉ có thể ngăn không cho vỡ trận tuôn trào chứ không thể nào rút cạn được nước mắt bên trong.

Mình hiểu. Cái gọi là vận mệnh của một người thì một người bình phàm dẫu tình yêu thương và sự nuối tiếc có lớn cách mấy cũng không thể nào can thiệp được. Chấm dứt những đau đớn. Chấm dứt những lo âu. Chấm dứt nỗi cô đơn. Chấm dứt sự tủi thân. Nhưng điều làm mình cắn rứt nhất đó là đã không thể ra đời sớm hơn, không thể thành đạt hay giàu có sớm hơn, không thể vững chãi sớm hơn để những ngày cuối đời khi Ba trở nên yếu ớt nhất, mình đáng tội khi vẫn chỉ là đứa con trẻ dại nhất, bé bỏng nhất. Thậm chí mình đã tự giận mình không thể là một đứa con trai để đỡ đần chăm sóc cho Ba được nhiều hơn, dù vẫn biết có bao nhiêu thằng cũng không bao giờ bằng một Thuý An.

Lẽ ra khi mất đi một người yêu thương thì người ta sẽ khôn ra để mở lòng yêu thương những người xung quanh tỉ mỉ hơn. Còn mình lại càng ngu đi, không bước vào cuộc sống của ai và lòng cũng khoá trái cửa không đón ai vào thế giới của mình. Nhiều người chắc sẽ nghĩ mình cứ cố chấp như vậy thì Ba sẽ không yên lòng. Nhưng không đúng đâu. Mình càng có khả năng làm mọi thứ theo ý mình thì Ba sẽ càng vẽ đường cho mình chạy mà thôi. Trong khái niệm của Ba, mình là hiện thân của tất cả những gì kiêu kì nhất. Mỗi thứ mình nghĩ, mỗi điều mình chọn luôn là tối ưu. Nếu ở định dạng số thì là số 1. Nếu ở định dạng chữ sẽ là chữ A. Như cách mình là An.

Sự yêu thương và nuông chiều của Ba biến mình thành một cô gái 23 tuổi độc tài, sự khuyến khích và tự hào tuyệt đối của Ba biến mình thành một con người ngạo mạn. Ba đều biết chứ không phải không biết. Chỉ là Ba đã luôn tỉnh táo trao vào tay mình toàn quyền tự do và bướng bỉnh. Vì như thế mà sự rời đi của Ba hoàn toàn là hợp lý khi mình đột nhiên chỉ muốn thu mình lại. Mình làm sao có thể tin còn ai trên đời yêu thương mình đến thế, và kể cả có đi chăng nữa thì bản thân mình cũng không xứng đáng. Mình phát ngại khi ai đó nói yêu mình. Mình phát sợ khi ai đó hỏi han quá nhiều về mình. Mình cảm thấy xa cách với tất cả những ngữ nghĩa yêu đương, quan tâm, thăm hỏi. Mình cảm thấy chúng đều mang quá nhiều lịch sự và sâu xa hơn nếu có cũng chỉ là thương hại, là tội nghiệp mình quá nhỏ bé khi đứng trước đớn đau mà thôi. Trong khi mình bây giờ thì đã quá sức để có thể áy náy cho nỗi buồn của người khác. Mình chỉ thấy chạnh lòng. Rất nhiều người không yêu thương mình (nhiều) nhưng rất thích mình hiểu chuyện. Còn Ba dành cả đời để yêu thương mình nhất thì lại không bao giờ cần mình phải hiểu chuyện.

Xem thêm:  Theo chế độ kế toán doanh nghiệp thì có máy hình thức sổ kế toán

Mình đã bước qua 23 tuổi rồi, nhờ nỗi đau mà đã biết thẳng thắn từ chối làm tổn thương vài người và không có chút gì gọi là ăn năn áy náy. Sự trắc ẩn vốn có mình cũng sắp không giữ được. Mình đã có thể cứa vào lòng người khác mà vẫn có thể bình thản như lẽ ra mình nên như vậy ngay từ đầu thì mình đã đỡ phiền phức hơn. Bạn bè cố gắng để trưởng thành, thậm chí bắt đầu nghĩ đến hôn nhân. Còn mình mỗi ngày đều chỉ mơ thấy những giấc mơ đứt quãng về những ngày còn thơ dại. Tình yêu thật đẹp, mình biết. Nhưng mình cô đơn một cách bản năng và điều tử tế nhất mình có thể đối đãi với tình yêu, là để lại lời xin lỗi cho câu giao tiếp sau cùng.

— An Trương

36 notes · View notes

laylasotuvi · 7 months ago

Text

TÌM HIỂU SAO TỬ VI

Tử Vi thuộc âm thổ, chủ tinh của hệ Bắc đẩu. Về hiện tượng Tử Vi, đứng bậc chí tôn còn gọi là đế toà (như vị vua). Khi luận về Tử Vi, điểm tối trọng yếu là phải thấy được những sao phò tá cho chủ tinh này. Như cổ ca viết:

Tử Vi nguyên thuộc thổ

Quan lộc cung chủ tinh

Hữu tướng vi hữu dụng

Võ tướng vi cô quân

(Sao Tử Vi vốn thuộc thổ

Chủ quan tước quyền vị

Có bề tôi thì mới hữu dụng

Như vua mà không triều đình)

Những sao tá tinh đứng ở đâu? Ở hai bên hoặc theo tam hợp chiếu gọi là giáp hay hiệp, hoặc đứng cùng. Tỉ dụ Tử Vi đứng giữa hai cung bên có Tả Phụ Hữu Bật Xương Khúc. hoặc Tử Vi cùng Tả Hữu đứng chung một cung, hoặc tam hợp xung chiếu là Tả Hữu.

Tử Vi thiếu Tả Hữu là cô quân. Vua phải có quần thần mới thành quyền lực, mới uy nghi. Quần thần là những sao nào? Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Thiên Mã.

Nếu không có quần thần lại còn gặp nhiều hung tinh tức là đế ngộ hung đồ (vua gặp kẻ cướp) hoặc “quân tử tại dã tiểu nhân tại vị” (vua bị đám gian thần tiểu quân uy hiếp). Đế tinh trở nên vô dụng còn gặp nguy hại nữa.

Hung đồ tiểu nhân là những sao nào? Kình Dương, Đà La, Linh Tinh, Hỏa Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Tham Lang, Tuần Triệt. Đừng quên rằng những sao kể trên chỉ là hung đồ tiều nhân đối với Tử Vi thôi. Ở một số trường hợp khác, chúng lại thành cực tốt.

Sách Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có câu: Quần thần khánh hội, phú quí song toàn (vua tôi hợp hội giàu sang)

ĐỊA CHỈ CẦU TÀI LỘC LINH THIÊNG

Cách này là cách Tử Vi gặp đầy đủ sao phò trợ, như Tả Hữu làm tướng súy, Thiên Tướng Xương Khúc làm phụ tá, Khôi việt làm quan truyền lệnh, Thiên Phủ làm quan coi kho, binh lương, Lộc Mã làm quan giữ sổ bộ phong chức tước.

Trong “Chư tinh vấn đáp”, Trần Hi Di tiên sinh viết: “Tử Vi là đế hoa ở mọi cung đều có khả năng giáng phúc tiêu tai, hóa giải những hung ác của các sao khác, khả dĩ chế ngự Hỏa Tinh, có năng lực biến Thất Sát thành quyền, hợp cùng với Thiên Tướng, Thiên Phủ đều thành sang quí, nếu không thế lực thì cũng giàu có, dù gặp Tứ Sát phá vẫn xem là trung cục hoặc bình thường chứ không đến mức thấp kém, hạ tiện.

Sang đến “Cổ Ca” lại thấy một câu khác: “Tụ hội với Kình Dương Hỏa Linh biến thành loại ăn trộm, ăn cắp vặt”. Thế là thế nào? Hai câu mâu thuẫn nhau? Thật ra không mâu thuẫn. Tử Vi phải đi cùng với các sao tốt khác đã, rồi gặp Tứ Sát mới là trung cục. còn như gặp toàn sát tinh không tất nhiên thấp kém, hạ tiện.

Trường hợp Tử Vi đứng một mình tại Ngọ cung và Tí cung (đứng Ngọ đẹp hơn) tất có Thiên Phủ Thiên Tướng chiếu lên hội họp, sách gọi bằng cách Cực Ưỡng Ly Minh (Cực là tên gọi khác của Tử Vi, Ly là cung Ngọ). Cách Cực Ưỡng Ly Minh dù không đến nỗi ra cái thân phận cô quân.

Chỉ xem thê cung mà thấy nhiều đào hoa tinh thì dễ bị vợ lừa. Vào số nữ thì khác, thường chỉ là chồng kém mình trên địa vị học v���n hoặc tiền bạc. Phủ, Tướng trong cách “Cực Ưỡng Ly Minh” đã góp phần nào cho sự cân bình lực lượng chống với hung sát tinh. Căn cứ vào câu phú: “Tử Vi cư Tí Ngọ, Khoa Quyền Lộc chiếu tối vi kỳ”, Tử Vi Tí Ngọ gặp thêm Khoa Quyền Lộc thì cán cân lực lượng ngã về Tử Vi, ác thế lực cũng phải nhường bước.

Tử Vi thủ Mệnh an ở Ngọ

Không Sát tinh chức có tam công

Tử Vi Thiên Tướng đồng cung (Thìn Tuất) đương nhiên Thiên Phủ chiếu hội, nhưng cách cục này không hay bằng Tí Ngọ Tử Vi hội chiếu Phủ Tướng (Phủ Tướng triều viên). Tử Tướng Thìn hay Tuất hãm vào Thiên La địa Võng khó khăn hơn, nhất là vào số nữ không tránh khỏi vất vả.

Tử Vi Phá Quân, Tử Vi Thiên Tướng thủ Mệnh nữ, việc trăm năm không suôn sẻ, lận đận chồng con. Tử Vi Phá Quân đóng Mệnh bị Liêm Tham Tỵ hoặc Hợi xung chiếu. Tử Vi Thiên Tướng đóng Mệnh, Phu cung Tham Lang hội Liêm Trinh ở Dần hoặc Thân. Liêm Tham là hai sao mang tính chất sắc tình rắc rối, bởi vậy nên vấn đề gia thất không êm.

Bây giờ bàn riêng về Tử Vi Phá Quân. Tử Vi Phá Quân đi cặp chỉ thấy ở hai cung Mùi và Sửu. Phá Quân là sao xung phong hãm trận, đi với Tử Vi được tính như vị tướng dũng mãnh. Tử Vi ra hiệu lệnh, Phá Quân thi hành.

Muốn khống chế Phá Quân, Tử Vi cũng cần một trí lực cao. Do đó Tử Phá đóng Mệnh bất luận nam hay nữ đều là con người quyết đoán, chí phấn đấu sôi nổi, can trường lì lợm, phiêu lưu, không thủ cựu, có đời sống hiếu động nhiều màu sắc.

Số trai Tử Phá dễ đi vào chính giới hay quân giới nếu gặp cơ duyên. Được Hóa Quyền Tả Hữu Kình Dương là thành công. Tuy nhiên cuộc sống bôn ba thăng trầm. Tử Phá ra kinh doanh cũng đắc lực nhưng không bền vì nguyên tắc tiền bạc cần phải an định mới tụ để phát triển lớn.

Tử Phá nữ mệnh, người đàn bà tháo vát, ngang ngạnh, bướng bỉnh, dám làm dám chịu, riêng về tình ái rất tùy tiện, tính dục mạnh. Sách mới có câu:

Tử Phá Tham Lang vi chí dâm

Kìa nữ mệnh xem tướng cách cuộc

Tử Phá Tham hội ước đa dâm

Tử Phá và Tử Vi Tham Lang (tức các Đào hoa phạm chủ). Nam mạng Tử Phá mà tuổi Sửu, Mùi, Thìn, Tuất vào quân giới chính trị hay hơn các tuổi khác (Qua kinh nghiệm thôi, sách vở không nêu lý do tại sao).

TỬ VI TRỌN ĐỜI TUỔI BÍNH DẦN 1986

Tử Phá nữ mệnh đối với hiện đại tốt hơn thời xưa vì hiện đại người đàn bà được trọng qua sự nghiệp hơn là qua hôn nhân theo quan niệm tự do phóng khoáng là hạnh phúc.

Về cách Tử Vi Tham Lang đóng Mão và Dậu, cách này cổ thư gọi bằng Đào hoa phạm chủ. Tử Vi là chủ, Tham Lang là Đào hoa. Tham Lang ví như Đắc Kỷ, Tử Vi ví như Trụ Vương. Tham Lang như Tây Thi, Tử Vi như Phù Sai.

Tử Tham nữ mạng đa tình hiếu dâm. Tử Vi nam mạng dễ rơi vào lụy tình, bẫy tình, dại gái, mê gái. Sách có câu: Tử Tham Mão Dậu gặp Kiếp Không, Kình Đà Linh Hỏa thường đi vào đường tu hành. Tu hành nên hiểu theo nghĩa khác nhau. Lão kỹ đầu thiền về già đi tu, hương nhang thờ cúng cũng kể làm thoát tục. Nhiều chồng rút cuộc nằm không cũng kể là tăng. Cả đời toàn gặp thất bại, lấy cho lắm vợ cuối cùng ngồi trơ thân cụ, đây là kết quả của Tử Tham Tứ Sát Kiếp Không trong Mệnh cung của lá số.

Tử Tham Tứ Sát tâm thần sinh ra chán nản thường trực. Không cứ phải cạo trọc đầu hay khoác áo nhà tu mới là thoát tục, mới là tăng lữ.

Cách Tử Tham nếu chỉ gặp Hỏa hay Linh tinh tránh được Kình Đà Không Kiếp thì tốt hơn. Trong khi cách Tử Vi Phá Quân gặp Linh Hỏa lại không tốt mà gặp Kình Đà lại hay, như câu phú: Tử Phá thủ Mệnh ngộ Dương Đà, tiện khứ kinh thương (hội Dương Đà vào kinh thương hoạnh phát)

Cổ nhân còn đưa ra câu phú sau đây: 

Tử Vi ngộ Phá Quân ư Thìn Tuất Sửu Mùi tứ mộ cung, vi thần bất trung, vi tử bất hiếu

(Tử Vi gặp Phá Quân ở bốn cung Thìn Tuất Sửu Mùi làm bề tôi bất trung, làm con bất hiếu)

Tử Vi Thiên Tướng tại Thìn hay Tuất đều gặp Phá Quân ở Tuất hay Thìn. Còn Tử Vi Sửu Mùi đương nhiên đứng bên Phá Quân.

Tử Phá Sửu Mùi vào quân giới, chính trị đạt ước nguyện, hai giới này sự phản phúc bất trung chẳng khác gì chất dẫn hỏa chỉ chờ có lửa liền bốc cháy, bởi vậy không nên dùng người mang số Tử Phá làm tâm phúc.

Tử Vi Thiên Tướng gặp Phá Quân ở cung xung chiếu cũng thế. Chỉ khác nhau ở điểm Tử Phá thì tự mình tạo phản còn Tử Tướng thì nghe theo người làm phản. Một đàng do tham vọng, mộg đàng gió chiều nào ngả chiều ấy.

Còn vấn đề làm con bất hiếu? Bản chất con người Tử Phá không bao giờ chịu ước thúc trói buộc, làm việc chỉ hoàn toàn tự ý, vì lợi hay vì vợ dụ mà bất hiếu do cái lòng ích kỷ và ba phải.

Số nữ Tử Phá thủ mệnh bậc làm cha mẹ phiền lòng hơn Tử Tướng. Số nam ngược lại Tử Phá bướng, phiêu lưu, gây tai tiếng, gây xáo trộn, phá rối kỷ cương nhưng một ngày nào đó thành công.

Nam mạng Tử Vi Thiên Tướng, phụ mẫu cung Thiên Lương hãm tại Tị hoặc Hợi. Thê cung Tham Lang bất hiếu nặng hơn như mê vợ mà quên công ơn sinh thành (Thê hội chiếu Đào Hoa), hoặc bỏ quê hương gia đình lưu lạc, hoặc phụ mẫu sớm xa trần thế, muốn ân trả nghĩa đền không được.

Tử Vi Thiên Tướng không thành công bằng Tử Phá. Sách ghi câu:”Tử Vi Thìn Tuất ngộ Phá Quân, phú quí hư danh”. Hư danh là không thực, hão huyền.

Nói đến Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung. Cách này hiện lên chỉ ở hai cung Dần và Thân. Phú ghi mấy câu:

Tử Vi Nam Hợi Nữ Dần cung, Nhâm Giáp sinh thân phú quí đồng

Tử Vi Thiên Phủ toàn y Phụ Bật chi công

Tử Phủ đồng cung chung thân phúc hậu

Tử Phủ, Nhật Nguyệt cư vượng địa, đoán định công hầu khí

Câu thứ nhất Tử Vi Nam Hợi không có Thiên Phủ đồng cung, đó là cách Tử Vi Thất Sát với cung xung chiếu là Thiên Phủ. Chỉ có Dần cung mới đứng cùng Thiên Phủ thôi.

Vậy thì số gái Tử Phủ mà tuổi Nhâm Giáp giàu sang là bởi tại tuổi Giáp Lộc Tồn đóng Dần, hội với Hóa Lộc đứng bên Liêm Trinh và Hóa Khoa đứng với Vũ Khúc. Hội đủ Khoa Quyền Lộc: tuổi Nhâm Quyền Khoa ngay tại mệnh và Lộc Tồn nhị hợp từ Hợi. 

Câu hai còn như gấm thêm hoa, đã Khoa Quyền Lộc còn cả Tả Hữu càng đẹp, đã sang trọng giàu có còn quyền thế.

Câu ba ý chỉ dù không phải là tuổi Giáp Nhâm cũng có đời sống bình ổn vững vàng. 

Câu bốn nói Tử Phủ đồng cung tại Thân tốt hơn tại Dần, vì Thân thì Thái Dương Thái Âm đắc địa trợ giúp cho vận trình, trong khi ở Dần, Thái Dương Thái Âm vào thế hãm (chỉ riêng cho tuổi Giáp).

Lá số Tử Vi trọn đời

Có một luận cứ đáng ghi nhận nói: Tử Phủ đồng cung hội tụ cả hai chủ tinh Bắc và Nam đẩu, như vậy thái quá nên dễ cô đơn. Trường hợp Mệnh Phụ Mẫu, Phu chịu ảnh hưởng Cô Thần Quả Tú càng nặng dễ ly hôn, góa bụa hoặc sớm khuyết cha mẹ.

Chuyển qua cách Tử Vi Thất Sát. Cách này chỉ hiện lên ở hai cung Tỵ và Hợi. Trần Đoàn tiên sinh viết: Tử Vi năng hóa Thất Sát vi quyền. Tử Vi đứng bên Thất Sát thế vị oai nghiêm, hùng tâm vạn trượng, như vị hoàng đế xuất chinh có bầy tướng giỏi.

Tử Vi Thất Sát khả năng hành động cũng như khả năng suy tưởng kế hoạch đều giỏi, tham vọng cao , vào bất cứ lãnh vực nào học vấn, kinh doanh, chính trị, quân sự, kỹ nghệ đều được. Thành tựu lớn hay nhỏ, cao hay thấp còn tùy thuộc các phụ tinh. Nếu nhiều phụ tinh tốt thì chức trọng quyền lớn, địa vị chức nghiệp khả kính.

Tử Vi Thất Sát có Hóa Quyền thế lực càng lớn. Phú nói: Tử Vi Thất Sát Hóa Quyền phản tác tinh tường (Tử Sát mà gặp Hóa Quyền lại thành hay đẹp). Tại sao dùng hai chữ phản tác? Bởi tại Tử Vi không Thất Sát mà chỉ Hóa Quyền tự mình không điều khiển được Quyền sẽ đưa đến hung hiểm

Tử Vi hợp với Lộc Khoa Khôi Việt Tả Hữu hơn đứng riêng với Hóa Quyền. Tử Vi Thất Sát thủ Mệnh gặp Tuần Triệt ưu thế bị giảm nhiều, thành công với hư vị, không có thực quyền. Như phú nói: Tử Vi Thất Sát gia không vong, hư danh thụ ấm.

Tử Vi Thất Sát vào số Nữ thường được chồng nể vì do tài điều khiển gánh vác. Nhưng Tử Sát nam mạng thì vợ quán xuyến

Vai trò Thiên Phủ từ cung xung chiếu của cách Tử Vi Thất Sát chỉ là phụ họa vào cái tốt đã sẵn thôi. Về hình thái và tính nết của Tử Vi có những điểm sau: Tử Vi người đầy đặn, mặt vuông vắn hoặc tròn. Tử Vi có một sở đoản trên tính tình, ưa nghe lời phiến động, khoán nịnh, đôi lúc kiêu căng và dễ phụ hội với kẻ quyền thế, hay biến tâm, bản chất tương đối trung hậu nhưng khí lượng hẹp hòi, thiếu anh hùng bản sắc.Có khuynh hướng năm thê bảy thiếp.

Trong Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có đoạn viết:

Tử Vi viên hội cát tinh lâm

Nhị hạn phùng chi phúc lộc hưng

Thương nhân đắc ngộ đa tài phú

Quan quí phùng chi chức vụ thăng

Tử Vi nhập hạn bản vi tường

Chỉ khứng tam phương Sát Phá Lang

Dân thứ phùng chi đa bất lợi

Quan viên lạc hãm hưu kinh thương

Nghĩa là:”Vận hạn gặp sao Tử Vi, thương nhân phát tài, làm quan thăng chức. Tử Vi là sao đem may mắn đến. Nhưng nếu gặp thêm với Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang thì lại không tốt. Kẻ dân giã bất lợi, người chức vị khó khăn.

Sát Phá Tham đây là Tử Sát, Tử Phá và Tử Tham ở cung vận hạn. Không hẳn gặp những sao ấy sẽ bất lợi với khó khăn. Vì Tử Sát, Tử Phá thường gây ra biến động. Thời xưa con người sợ biến động, nhưng thời nay biến động là cần thiết.

Thấy Tử Sát, Tử Phá ở vận trình hoặc tiểu hoặc đại vận mà hay tốt lên thì mừng chứ sao lại lo ngại. Những câu cổ ca trên không lấy gì là đúng cho hiện đại.

Về sao Tử Vi còn thấy những câu phú khác không ghi trong toàn thư mà của những nhà tướng số đời sau ghi lại qua kinh nghiệm.

– Đế toạ ly cung Tam Kỳ Hình Ấn Khôi Xương Hồng Bật, mỹ mạo tài hung, hạn hữu Cự Sát Đà Linh, Chu Du cam hận mệnh vong 

(Tử Vi đóng Ngọ hội hợp với Khoa Quyền Lộc, Hình Ấn, Khôi Xương là người tài giỏi, tướng mạo khôi ngô, nếu gặp vận hạn có Cự, Sát, Đà, Linh (Cự Môn, Đà La, Linh Tinh hoặc Thất Sát, Đà La, Linh Tinh) thì giống như Chu Du đời tam quốc nuốt hận mà chết)

– Đế lạc nhàn cung, gia Khúc Xương đa ngôn giảo hoạt 

(Tử Vi đóng Tí Mão Dậu hội tụ Xương Khúc thì giảo hoạt và ưa nói quá sự thực)

Trong khi Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có câu: ”Tử Vi Quyền Lộc ngộ Dương Đà tuy hoạch cát nhi vô đạo” nghĩa là Tử Vi có Quyền Lộc nên danh có của nhưng nếu gặp thêm Dương Đà nữa thì tâm chất bất nhân vô đạo.

– Tử Vi mạc phùng Kiếp Không Hồng Đào nhập Mệnh giảm thọ 

(Tử Vi mà gặp Kiếp Không, Hồng Đào tại Mệnh tất không thọ)

 – Tử Phủ đồng cung, Tuần Không xâm nhập, đế vô quyền nan giải hung tinh hạn ngộ 

(Tử Vi Thiên Phủ tại Mệnh bị Tuần Không, vua thành vô quyền khó giải cứu cho vận gặp hung tinh)

– Dần mộc, Phủ Vi hội Tam Kỳ, Kình Bật cư lai, Mệnh xuất võ do văn quyền hành cứ phục chúng nhân, mạc phùng Không Kiếp hư vô 

(Dần cung, Tử Vi Thiên Phủ có Khoa thêm Kình Dương Hữu Bật có văn tài nhưng lại theo nghiệp võ, thành công người đời kiêng nể, nhưng nếu bị Không Kiếp lại thành sôi hỏng bỏng không)

– Tử Phá mộ cung vô ưu họa ách, vận lai Phụ Bật nguyên vọng đắc như cầu, Thân kiêm Hồng Lộc Hóa Khoa khánh hội long vân 

(Tử Vi Phá Quân ở Sửu Mùi Thìn Tuất không lo những họa tai lặt vặt, tới vận gặp Tả Hữu thì mưu sự thành tựu, nếu cung Thân lại được Hóa Khoa, Hóa Lộc, Hồng Loan cảnh thêm hay).

– Đế toạ Thiên La Thân cư Triệt xứ, Giáp Kỷ nhân chung niên nan toại chí đa trái thê nhi 

(Tử Vi đóng Thìn, cung Thân bị sao Triệt án ngữ, tuổi Giáp tuổi Kỷ suốt đời không toại chí, còn khổ vì vợ vì con)

– Tứ Sát Tốn cung, đề huề bảo kiếm, Hỏa Tuyệt nhập xâm đa sát. Hạn hội Hồng Khoa Ấn Mã dị lập chiến công. 

(Tử Vi Thất Sát ở cung Tỵ gặp Hỏa Tinh và sao Tuyệt thành người đa sát nếu có Hồng Loan, Hóa Khoa, Quốc Ấn, Thiên Mã hội tụ làm võ tướng dễ lập công to)

– Tử Phủ Vũ Tướng Tả Hữu Long Phượng Khoa Quyền Lộc Ấn, quần thần khánh hội chi cách gia Kình Kiếp loạn thế nan thành đại sự 

(Cách quần thần khánh hội Tử Phủ Vũ Tướng Long Phượng Tả Hữu Khoa Quyền Lộc Ấn nếu bị Kình Dương Địa Kiếp gặp thời loạn bất thành đại sự)

– Tử Tham Tả Hữu hội trung

Có người con gái trốn chồng theo trai

(Ở cách này Tả Hữu biến chất, tuy nhiên Tử Tham Tả Hữu còn phải thêm cả Tang Hổ nữa thì mới liều như thế)

– Tử Tham Khôi Việt phương Đoài

Long thần kỳ đảo ai ai cúng dường

(Tử Tham đóng ở Dậu cung gặp Khôi Việt dễ đi vào nghề thầy chùa thầy cúng)

Bình giải lá số tử vi

HỘI TỬ VI SƠN LONG – Địa chỉ xem Tử Vi tại Hà Nội
Địa chỉ: 111B1 Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội
Cơ sở 2: 76 Cù Lao, Phường 2, Phú Nhuận, HCM
Cơ sở 3: 13 khu đô thị PG, An Đồng, An Dương, Hải Phòng
Email: [email protected]
Hotline: 0937 531 969 – 0916 630 617

1 note · View note

bakamachiko · 7 months ago

Text

2021

Con mèo ngốc đang có rất nhiều suy nghĩ trong đầu.

Nó vừa xem xong bộ phim tài liệu của VTV mang tên “Ranh giới”, con mèo ngốc lặng thinh. Những suy nghĩ về đủ loại vấn đề đang chạy trong đầu nó như mớ bòng bong, nó không biết phải diễn tả như thế nào, giống như những cuộn len đủ màu sắc bị mắc vào nhau tạo ra một vũ trụ hỗn độn trong tâm trí nó vậy. Nó nghĩ về cuộc đời, về thế giới rồi về bản thân mình trong khoảng thời gian này, đúng hơn là trong năm nay – năm 2021.

Một năm thật sự “toxic”!

Đó là từ chính xác nhất để diễn tả cuộc đời nó và cả thế giới trong năm nay. Người ta nói 2020 chỉ là trailer của 2021 quả đúng thật. Papa nó cũng bảo “Tí hư, Sửu hao, Dần bất lợi”, phải 3 năm liên tiếp như vậy rồi mọi chuyện mới phục hồi dần được. Nó có chút sợ hãi cho năm sau, chỉ mong tương lai có chiều hướng tốt đẹp hơn, chứ nếu cứ như năm 2021 thì thật sự quá sức “độc hại”, mà chữ “độc hại” trong năm nay lại gắn liền với 2 chữ cái khác, như kiểu keo dính chuột vậy. Đó là 2 chữ:

“NGHỆ SĨ”

2021 là năm cả chục “nghệ sĩ” – từ Việt Nam đến thế giới và cả những người gần con mèo ngốc nhất nữa – sống “thật”, hay đúng hơn là bị lột ra bộ mặt “thật”. Những chiếc mặt nạ hoàn hảo cứ từ từ nứt vỡ, những hình tượng đã từng truyền cảm hứng và là tấm gương cho biết bao nhiêu người cũng sụp đổ. Nó cũng chẳng quan tâm đến những màn đấu đá sặc mùi drama trên mạng xã hội cho lắm, vì cuộc đời nó đã đủ drama rồi, nhìn thấy những tin tức như vậy chỉ khiến nó mệt mỏi thêm, hèn gì Mặt trời của nó mới tránh xa mạng xã hội với lý do là “full of trash”. Ai đúng ai sai với nó cũng không quan trọng mấy, nó chỉ thấy sợ hãi cái cảnh loài người cứ không ngừng đấu đá rồi tổn thương nhau bằng cách này hay cách khác. Nó nhớ lại trong bộ truyện tranh Vua sư tử nó từng đọc lúc bé, Sư tử mẹ đã nói với con nó rằng:

“Con biết không? Loài người chính là sinh vật đáng sợ nhất trên thế giới. Động vật chúng ta giết nhau là để ăn thịt, còn con người giết hại lẫn nhau chẳng vì gì cả!”.

Vì sao vậy nhỉ? Sao con người cứ không ngừng tổn thương nhau như vậy? Mà đáng sợ hơn là họ tổn thương người khác trong một vỏ bọc nhân cách hoàn hảo mang danh “Nghệ sĩ”. Con mèo ngốc thấy thật buồn, nó cũng từng quyên góp cho những người đó nhiều lần. Nó đặt rất nhiều niềm tin ở những người nghệ sĩ đó, và một người “nghệ sĩ” khác nữa. Nhưng sau cùng thì tất cả đều phản bội lại niềm tin của nó, nó tự hỏi nếu như nó không bao giờ biết được bộ mặt thật của họ, liệu thế giới của nó có tốt đẹp hơn không? Giống như một người bạn của nó đã từng nói:

“Trên đời này chỉ có 2 loại đàn ông, đàn ông lừa dối và đàn ông lừa dối bị phát hiện, và người phụ nữ bị lừa đến cuối đời là người phụ nữ hạnh phúc nhất thế gian này”.

Giống như “đàn ông” trong câu nói trên, nếu những người nghệ sĩ đó có thể lừa cả thế giới đến cuối đời thì phải chăng sẽ “đẹp cả đôi đường”? Người quyên góp cũng sẽ an nhiên vì tin rằng lòng tốt của mình đã được trao đi đúng cách, đúng người; còn người nghệ sĩ vẫn thảnh thơi tận hưởng số lợi nhuận chảy vào trong túi mình mà không chút áy náy? Con mèo ngốc không biết có tồn tại người phụ nữ bị lừa hạnh phúc như trong lời nói thật không, nhưng có vẻ “giấy không gói được lửa”. Kẻ có tâm hồn bị vẩn đục thì chẳng thể dùng “rèm thưa che mắt thánh” được. Thật đáng tiếc, con mèo ngốc nghĩ có lẽ những người “nghệ sĩ” đó cũng từng có một thời sống hết mình vì ước mơ cống hiến và giúp đỡ mọi người xung quanh với tấm lòng chân thật nhất. Nhưng có lẽ sự khắc nghiệt của cuộc sống đầy cám dỗ này đã đưa họ vào cái bẫy nhân cách khiến họ đánh mất đi linh hồn mình. Vậy nên không phải người nghệ sĩ nào cũng có thể giữ cho linh hồn mình nguyên v��n trước những cạm bẫy ngọt nào của cuộc đời. Có điều nếu đã vậy,

Xin đừng gọi bản thân là “nghệ sĩ” nữa!

Một danh xưng đẹp đẽ đến như thế, thật sự không nên làm nhơ nhuốc nó với những tâm hồn đen tối kia. “Nghệ sĩ” là những người có nhân cách tử tế, tấm lòng tình nghĩa, tâm hồn mộng mơ với khao khát tìm kiếm tự do đích thực. Giá mà tất cả những người nghệ sĩ đều có thể giữ vững tâm hồn mình cứng cáp như Mặt trời của mèo ngốc thì thế giới này sẽ tốt đẹp biết bao. Chữ “nghệ sĩ” chỉ xứng với những ai giống như Mặt trời và người bạn rất thương của nó thôi, nó không thích những kẻ cứ nổi lên tự xưng mình là “nghệ sĩ” rồi làm đủ thứ chuyện toxic xấu xa bôi nhọ danh xưng đó như vậy, khiến cho người ta cảm giác nó rất rẻ rúng và đáng bị khinh thường. Rồi chính vì những tên “nghệ sĩ” giả danh đó, mà từ giờ sẽ có những lòng tốt không biết nên trao đến ai cả, vì niềm tin của họ đang dần bị mai một đi rồi. Lần tới con mèo ngốc nên trao chút tấm lòng nhỏ bé của nó cho ai nhỉ? Quyên góp cho “bên trên”? Có chắc là mọi thứ sẽ nguyên vẹn và đến được người cần mà không thông qua một đống “bậc thang” và “vòi nước” hay không?

Cái cách mà thế giới này vận hành chắc ai cũng biết chứ không chỉ riêng con mèo ngốc. Lẽ dĩ nhiên nó rất yêu thương xứ sở của nó, có điều có những thứ chúng ta nên mở to mắt ra mà nhìn những thực tế vẫn còn tồn tại chứ không phải tự vỗ ngực tung hô một cách mù quáng như những “patrioteer”. Con mèo ngốc có cơ hội được ra khỏi “giếng” để nhìn thấy bầu trời rộng lớn, nó gặp những người ở tầm vóc hoàn toàn khác, những người dạy cho nó biết những sự thật về xứ sở của nó, tốt ở đâu, không tốt ở đâu và thế hệ trẻ như nó cần làm gì để khiến cho xứ sở đó tốt đẹp hơn. Con mèo ngốc không chắc nó có cái năng lực cao cả đó không, vì nó chỉ như giọt nước trong đại dương hay hạt cát trong sa mạc, nhưng nó chỉ thấy may mắn vì mình thấy được những sự thật mà những kẻ ở đáy giếng kia không thấy, hoặc dù có thấy nhưng vẫn cứng đầu tin vào những gì mình nghĩ một cách mù quáng. Chỉ khi nhìn nhận vấn đề đúng cách thì ta mới có thể có những cách giải quyết đúng hướng được. Vì thế nên con mèo ngốc chẳng bao giờ “bỏ trứng vào chung 1 giỏ”, nó chia “rổ trứng” đó ra gửi đến nhiều nơi thông qua những đối tượng khác nhau mà nó cảm thấy có thể tin tưởng. Giống như 1 canh bạc vậy, đặt ở nhiều cửa thì chắc cũng có vài cửa thắng. Hi vọng rằng một trong số những “quả trứng” đó đã đến được người thật sự cần rồi. Dù sao thì giữa thế giới đầy rẫy sự giả dối này cũng cần một chút niềm tin vào những sự tử tế vẫn còn tồn tại, mong cho những gương mặt tiếp theo mà nó và mọi người chọn để “gửi vàng” thật sự là những “người tử tế” xứng đáng với niềm tin của tất cả. Bởi lẽ “sự thật và dối trá chỉ cách nhau một ranh giới quá mong manh, mà một khi bước qua nó, ta mới nhận ra thế giới này thật xa lạ”.

“RANH GIỚI”

Những ranh giới tồn tại trên thế gian này thật sự rất dễ vỡ. Từ thiên thần thành ác quỷ, từ kẻ ngốc đến thiên tài, từ nghệ sĩ chuyển sang kẻ đốn mạt, cả sự sống cùng cái chết, tình yêu và thù hận – cũng chỉ cách nhau một sợi chỉ mỏng manh mà thôi. Bộ phim tài liệu “Ranh giới” của VTV thật sự gây xúc động mạnh cho con mèo ngốc, không phải là những thước phim về bác sĩ được dựng nên đầy rẫy trên Netflix, mà đây là thế giới thật, những nỗi đau thật. Nhân thế sao lại đau buồn đến thế, con mèo ngốc thấy thật thương cho những nữ bệnh nhân phải từ bỏ sinh linh trong bụng mình để níu lấy sự sống cuối cùng, cả những chiến binh áo trắng gồng mình làm việc với 300% công suất để giành lấy hơi thở cho từng bệnh nhân nữa. Quả thật chỉ những khoảnh khắc như này chúng ta mới thấy được những nhân cách thực sự tỏa sáng mà không phải qua những tờ giấy sao kê hay những đoạn phim được livestream chỉn chu của cả ê kíp. Giống như “không có chiến tranh thì làm sao có anh hùng” vậy. Nhưng nếu có thể, thì con mèo ngốc ước cho chiến tranh và những thước phim với câu chuyện đau buồn kia đừng bao giờ tồn tại. Sao lại ra nông nỗi này nhỉ? Xứ sở của nó từng được tung hô là một điểm sáng trong công tác chống dịch trên toàn thế giới, nó đã từng cảm thấy may mắn và tự hào biết bao khi được trở về và sống trong lòng quê hương. Vậy mà cục diện năm 2020 và 2021 cứ như bị đảo ngược hoàn toàn vậy, năm 2020 trong lúc cả thế giới lao đao thì đất nước của nó vẫn bình ổn, đến khi thế giới đã bắt đầu bình ổn thì đất nước của nó lại lao đao với chỉ số phục hồi sau Covid đứng cuối cùng trên bảng xếp hạng 121 quốc gia trên thế giới (Theo báo cáo của Nikkei Asia, 2021).

Nó tự hỏi nếu chúng ta không ngủ quên trên chiến thắng, và chính sách tiêm vắc xin được triển khai sớm hơn lúc dịch bệnh vẫn còn chưa quá “toang”, thì sẽ có bao nhiêu sinh mạng được cứu? Hàng trăm, hàng ngàn, hay thậm chí là hàng chục ngàn? Như thế những người mẹ vẫn giữ được đứa con trong bụng mình, cả cô chú vô gia cư cũng vẫn sẽ hạnh phúc ở bên nhau, những cảnh đau buồn trong bộ phim tài liệu ấy cũng sẽ không diễn ra. “Bình tĩnh và tin tưởng vào…”, dựa vào cái gì mà đặt được niềm tin như vậy nhỉ? Có bao nhiêu sinh mạng đã nằm xuống rồi? Hình như là hơn 10 ngàn, và vẫn tiếp tục gia tăng. Thật buồn làm sao, sẽ tiếp tục tái diễn những câu chuyện trong cuốn phim đó – cảnh người cha khóc nấc trong đau đớn khi biết tin dữ, ngay cả nhìn mặt con gái mình lần cuối cùng cũng không thể nữa. Đau đớn biết mấy khi người đầu bạc phải tiễn người tóc xanh. Người chết là hết, nhưng kẻ ở lại mới thật sự phải chịu đau đớn đến tận cùng. Con mèo ngốc tưởng tượng ra cảnh nếu nó không còn nữa, ba mẹ của nó sẽ đau lòng biết bao. Nó không biết nó có thể hạnh phúc hay không, nhưng ba mẹ của nó nhất định phải hạnh phúc. Họ đã dành cả cuộc đời để làm quá nhiều thứ cho nó, nó không muốn thấy họ phải buồn dù vì bất cứ lí do gì đi nữa. Ngay cả những câu chuyện đau khổ của nó, gia đình nó cũng không biết lấy nửa chữ, vì con mèo ngốc không muốn ba mẹ nó phải lo lắng cho nó. Nó đã từng nhìn thấy cảnh mẹ nó khóc gọi điện cho 1080 xin tư vấn về chị gái của nó vì chị nó cũng “trồng cây si” với một kẻ không ra gì. Vậy nên con mèo ngốc phải giấu tất cả, ngay cả khi mắt nó sưng lên như 2 quả trứng nó cũng chỉ có thể trấn an ba mẹ với lí do “một đêm mất ngủ”, hay cả những lần trùm chăn khóc nấc trong đêm khuya để cả nhà nó không ai nghe thấy, hay đeo lên gương mặt tươi cười giả dối những lần đối diện với ba mẹ nữa. Nó nghĩ chỉ cần ba mẹ nó yên lòng, thì dù trái tim có vỡ tan nó vẫn có thể mang cái mặt nạ cười đó đến cuối đời. Thật may mắn vì đến cuối cùng con mèo ngốc vẫn lựa chọn tiếp tục ở lại với cuộc sống, bởi chẳng có lí do gì để tổn thương những người yêu thương và hi sinh quá nhiều vì nó như ba mẹ nó cả. Con mèo ngốc có lẽ đã đúng đắn khi không bước qua ranh giới sinh tử đó, nhưng nó lại phải chứng kiến sự nứt vỡ của rất nhiều ranh giới khác trong khoảng thời gian này.

Những ranh giới bị phá vỡ trong năm 2021 mà con mèo ngốc phải chứng kiến đa phần đều đổ về phía tiêu cực, khiến nó thực sự cảm thấy sợ hãi thế giới, đúng hơn là sợ hãi con người sống trong thế giới này. Dù gì mọi chuyện cũng đã xảy ra, và những sinh mạng đã nằm xuống không thể sống lại được nữa. Vậy mà trong lúc những chiến binh ở tuyến đầu đang nỗ lực từng giây phút, cống hiến từng giọt sức lực để cứu những người bệnh còn lại, thì lại có vô số kẻ vì sự ích kỷ của bản thân mình mà không ngừng làm tổn thương cuộc đời người khác. Con mèo ngốc cảm thấy ngột ngạt với những drama ngập tràn trên mạng xã hội những ngày gần đây, cuộc đời có bao nhiêu để phí hoài đâu? Một ngày khi nằm trên giường bệnh liệu ta có tự hỏi bản thân tại sao không sống để yêu thương mà lại sống để gây tổn thương? Mục đích tồn tại của mỗi con người là gì? Và tại sao những con vật hay thú cưng lại không thể sống lâu như con người?

“Người ta được sinh ra để sống một cuộc đời tốt đẹp – chẳng hạn như luôn yêu thương và đối xử tốt với mọi người. Ừm, những chú chó đã biết làm điều đó rồi, thế nên chúng không cần phải sống lâu như chúng ta”.

Đó là lời nói của một cậu bé 6 tuổi khi chú chó cưng của cậu qua đời. Có lẽ chú chó ấy từ trên thiên đường cũng đã mỉm cười khi nhìn thấy cậu chủ của mình có được những suy nghĩ cao đẹp và tử tế như vậy. Đến cả loài vật còn biết chân lý đó, nhưng lại có những người sống chẳng tử tế bằng 1 con vật, phải chăng vì thế nên thượng đế mới buộc chúng ta tiếp tục sống, để nếm trải những bi ai của trần gian trước khi hiểu ra được chân lý sống tử tế với cuộc đời?. Hi vọng đoạn phim tài liệu ngắn ngủi chưa đến 1 tiếng đồng hồ đó có thể phần nào tẩy đi sự “toxic” của năm 2021 này và thay thế những dối lừa bằng sự chân thật, nhường chỗ cho những nhân cách tươi đẹp thật sự tỏa sáng. Mong sao sẽ có nhiều tấm lòng quý báu được trao cho đúng nơi, mong cho nhiều sinh mạng sẽ được cứu sống, mong cho nhân thế này bớt đau thương hơn, mong cho mọi người đều biết học cách yêu thương và đền đáp. Bởi lẽ,

“Đã là con chim, chiếc lá,

Con chim phải hót, chiếc lá phải xanh.

Lẽ nào vay mà không trả?

Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình.”

(Tố Hữu)

#prayforhumankind

#10092021

1 note · View note

langmodaninhbinhdep · 8 months ago

Text

Các công trình lăng mộ đá Thái Bình được lắp đặt bởi Đá Mỹ Nghệ Bảo Châu

Khu lăng mộ đá tại Hưng Hà Thái Bình

Lắp đặt khu lăng mộ đá tại xã Hòa Bình, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình với diện tích là 16m2. Với diện tích khá nhỏ nên khuôn viên lăng mộ đá  được thiết kế khá đơn giản bao gồm một lăng thờ đá chung hai ngôi mộ đá không mái được nối liền với lăng thờ. Phía trước khu lăng là một bức cuốn thư đá nhỏ với kích thước là 1m33, bao quanh là hệ thống lan can đá lăng mộ

Một số hình ảnh lắp đặt khu lăng mộ đá Thái Bình

Khu lăng mộ đá tại Hưng Hà Thái Bình

Mộ đôi không mái trong lăng mộ đá Thái Bình

Cuốn thư đá trước mộ tại Thái Bình

2. Xây lăng mộ tổ bằng đá tại Thái Bình

Như có duyên với miền đất Hưng Hà, Thái Bình Vào Năm 2017 chúng tôi lại nhận thi công lăng mộ tổ bằng đá tại Thái Bình khu lăng mộ có diện tích 25m2. Khu lăng mộ đá bao gồm một ngôi mộ tổ hai mái bằng đá được thiết kế khá đơn giản với kích thước là 1m27*1m55. Ngôi mộ đá xanh được bọc xung quanh bằng hệ thống tường rào đá lăng mộ. Phía trước là một bức bình phong lăng mộ bằng đá.

Lăng mộ tổ bằng đá tại Thái Bình

Do vị trí không được thuận lợi nên việc lắp đặt của chúng tôi cũng gặp chút khó khăn. Được sự giúp đỡ nhiệt tình của bác chủ nhà nên chỉ trong một ngày chúng tôi đã hoàn thiện công trình lăng mộ tổ tại Thái Bình bàn giao cho gia đình.

Ngôi mộ tổ bằng đá được thiết kế khá đơn giản

Mẫu mộ tổ bằng đá tại Thái Bình

Hệ thống tường rào đá lăng mộ tại Thái Bình

Hệ thống tường rào đá lăng mộ tại Thái Bình

3. Lắp đặt khu lăng mộ đá tròn tại Kiến Xương Thái Bình

Đây là một khu lăng mộ tổ khác với những kiến trúc lăng mộ tổ khác thì đây là lăng mộ đá được xây dựng cho hai cụ tổ dòng họ Vũ  tại Thái Bình. Bên trong khuôn viên là hai Ngôi mộ đá tròn đẹp có đường kính là 1m55, được chạm khác khá đơn giản gồm ba cấp đá hai cấp trên được chạm khác hình hoa sen. Chính giữa khu mộ là một lăng thờ đá ba mái che có cách gà hai bên. Khuôn viên lăng mộ đá được xây dựng với diện tích là 30m2. Phía trước là một bộ cổng đá lăng mộ tứ trụ được chạm khắc đẹp bên trên cột được trang trí rất đẹp và có một ngôi nghê đá để canh giữ cho khu lăng được yên tĩnh.

Hình ảnh lăng mộ đá tại Kiến Xương Thái Bình sau khi hoàn thiện

Lắp lăng mộ đá tròn tại Thái Bình

Hai ngôi mộ tròn bằng đá tại Thái Bình bên trong khu mộ tổ

Mẫu mộ tổ hình tròn bằng đá tại Thái Bình

Am thờ đá trong khu mộ tổ tại Thái Bình

Lăng thờ chung bằng đá tại Thái Bình – Am thờ đá- Miếu thờ thần linh lăng mộ Thái Bình

    4. Xây nghĩa trang gia đình bằng đá tại Thái Bình

Khu nghĩa trang gia đình tại Tiền Hải Thái Bình làm bằng đá khối tự nhiên màu xanh đen trên diện tích tổng thể là 36m2. Khu lăng mộ đá này được gia đình thiết kế theo một mẫu khác so với các kết cấu lăng mộ bình thường, đó là phía sau thông thường là một chiếc lăng thờ chung thì gia đình lựa chọn thiết kế là một bức hậu gần giống với một bức bình phong phía trước là một bàn lễ đá. Kiểu lăng mộ này gần đây được khá nhiều gia đình lựa chọn xây dựng.

Nghĩa trang gia đình tại Tiền Hải Thái Bình

Bức hậu phía sau khu mộ gia đình tại Thái Bình  được xây vậy kích thước khá lớn kiểu như một bức cuốn thư đá được đặt trên một lớp lan can đá.

Bức hậu bình phong phía sau lăng mộ

Phía trước nghĩa trang gia đình Thái Bình là một bức cuốn thư đá có kích thước 1m27 được ch���m khác hình tượng bút kiếm ở giữa chạm chứ thọ với một ý nghĩa mong con cháu bình an văn võ song toàn.

Lăng mộ gia đình bằng đá tại Thái Bình

Cuốn thư đá lăng mộ tại Thái Bình

Hàng rào đá lăng mộ tại thái Bình

5. Lắp mộ đá lục giác tại Thái Bình

Mộ đá lúc giá hay còn gọi là mộ đá lục lăng tại Thái Bình được chúng tôi làm bằng đá xanh nguyên khối tự nhiên. Ngôi mộ đá lục giác được thiết kế bọc ngoài ngội mộ cũ, nên có kích thước khá lớn.

Mẫu mộ lục giác tại Thái Bình được thiết kế khá đơn giản gồm ba phần ghép lại với nhau đó là phần đế mộ, thân mộ bao gồm 6 viên đá ghép lại với nhau được chạm khắc hình chữ thọ, phần nắm mộ được chạm khắc theo hình hoa sen.

Một số hình ảnh lắp đặt mộ đá lục giác tại đây:

Mẫu mộ đá lục lăng tại Thái Bình;

6. Lắp đặt mộ đôi đá tại Tiền Hải Thái Bình

Mẫu mộ đôi đá đẹp tại Thái Bình được thiết kế theo kiểu mộ chờ nên phần nắp mộ được chia làm hai miếng không liền với khung bài vị. Để sau này tiện cho việc đưa hài cốt của người đã khuất vào. Nên kích thước ngôi mộ đá đôi hai mái này khá lớn.

Mẫu mộ đá đôi đẹp Thái Bình kiểu mộ chờ

Còn đây là mẫu mộ đá đôi mái vòm cũng được chúng tôi lắp đặt tại Thái Bình.

Mẫu mộ đôi đá đẹp Thái Bình mái vòm

Lắp đế mộ đá đôi tại Thái Bình

Ngoài ra còn rất nhiều công trinh lăng mộ đá, mộ đá khác chúng tôi đã thi công và lắp đặt trên khắp tỉnh Thái Bình. Quý khách hàng tại Thái Bình có nhu cầu xây dựng mới hay tôn tạo các khu lăng mộ đá, Mộ đá, Cổng đá, Cột đồng trụ đá hay bất kỳ sản phẩm đồ đá nguyên khối nào hãy liên hệ trực tiếp với chúng tôi qua số điện thoại 0962.819.032 để được tư vấn tốt nhất. Với kinh nghiệm lâu năm trong lĩnh vực này chúng tôi luôn tự tin sẽ tư vấn cho quý khác những mẫu mã hợp lý về cả chất lượng cũng như giá thành sản phẩm.

1 note · View note

Thuộc website Harveymomstudy.com

Related Posts